太极拳与其它拳种的拳理其实是相通的 。 任何一种技击运动都讲究伺机而动， 看清对手的行动后予以最有效的打击 。 不过太极拳的创立者似乎更加追求完美， 他希望能够彻底的摸透对手的重心、劲路、虚实， 完全做到知己知彼， 将对手成功的控制在股掌之间 。 这种思路是完美的， 但在太极拳创立之前的技击大师们看来， 这只是理想主义的空谈 。 为什么呢？首先如何才能摸透对方的所有信息？其次， 即使摸透了对方的所有信息， 还必须花时间去处理， 然后才能想出对策， 这一过程结束时， 战机早已失去 。 然而太极大师们以自己的实践告诉人们， 这一近乎虚幻的理想是可以达到的 。
如何彻底有效探知对手信息的呢？太极大师告诉我们， 单凭眼睛看是不够的， 需要用“听” 。 所谓“听”其实是触觉 。 如何根据对方的信息控制对方呢？回答是用“沾连粘随”， 这也需要接触到对方 。 总之太极大师一旦贴住对方， 即可以把对方控制住 。 于是让人疑惑的问题就是：为什么通过触觉可以探知对手如此多的信息？为什么可以如此迅速的处理这么大量的信息， 进而实时的给予对手打击？这一切是通过什么途径练就的？
以触觉探知对方信息， 在太极拳中称为“听劲” 。 通过听劲可瞬间探知对手的重心， 劲路， 虚实等信息 。 这种处理信息的效率即使是现代最高端的计算机也是难以胜任的 。 人脑足以担此重任吗？如果不能， 那么太极可真的成为“神功”了 。 实际上， 根据现代神经生理学的研究， 人的大脑最擅长的就是此类工作 。 也就是从千头万绪的大量信息中找出规律 。 例如下围棋， 在361格中， 黑子白子可以有无穷无尽种排列组合形式， 但高手只需看一眼棋局， 即可理出头绪， 分辨胜败优劣 。 同样， 如果你听一长串你不熟悉的外语， 你会认为要弄懂它的含义实在困难至极， 但对于以它为母语的人来说， 能够瞬间理解其中的含义 。
信息无论多么复杂， 它必然有自身的规律， 人脑受到复杂的信息的反复刺激， 就有可能将其中的规律抽象出来， 这种抽象的结果不一定能用语言表达出来， 而且一旦达到一定的熟练程度， 这种抽象工作可以瞬间完成 。
人脑具备这样神奇的功能， 但也不是自动完成的， 它需要三方面的条件 。 一是接受大量的信息， 二是明确的目的性， 三是有关对错的判断 。 就像小孩学围棋， 要想学到下棋的规律， 首先要多和各种对手下棋， 熟悉各种棋路， 然后在下棋时要有明确的目的， 就是围住地盘或吃掉对方的棋子等， 另一方面就是通过老师的指导或实际的结果判断每一步棋的好坏 。 久而久之， 自然知道了下棋的规律 。 同样， 以太极推手为例， 推手时必须注意接受对方尽可能多的信息， 方法就是“沾连粘随”、“轻”、“静”、“专心”、“不丢不顶”等；再者就是明确的目的性， 即时时在意对方的重心、劲路、虚实；最后， 通过推手的结果时刻判断自己所得到信息的对错， 久而久之自然会练出“听劲” 。
如果说“听劲”是一种感觉得话， 那么“化”和“打”就更是一种技巧了 。 这就像英语的听力和说写能力的关系一样 。
太极拳对对手的打击是建立在“听劲”的基础上的， 自说自话的发力不是太极 。 根据“听劲”得来的信息是千变万化的， 要对这些千变万化的信息作出合理的反应， 当然是个艰巨的任务 。 好在人脑同样是这方面的高手 。 这和练习听劲的情况相似， 套用前面指出的要点， 我们可以得出练习“打、化”的要点 。 首先是“听”到尽可能多而且准确的信息 。 其次是练习时一定要目的明确， 即根据对方的重心、劲路、虚实等信息， 化去对方的劲， 摇动对方的重心等 。 最后从老师的指点或推手的实际效果中判断自己所用方法的正确性 。 注意了这三点， 还需要一个熟练即“招熟”的过程 。 开始时由于需要判断、思考， 应变显得有些慢 。 慢就会贻误战机， 就会不尽人意 。 然而决不能因此就放弃根据“听劲”作出反应的努力 。 必须相信一旦熟练到一定程度， 自己的反应就会跟上对方的动作而“渐悟懂劲” 。 等做到所谓“动急则急应， 动缓则缓随”的太极拳动力定型， 那时就接近“神明”了 。
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