杨澄甫口述张鸿逵笔录中国之拳术 ， 虽派别繁多 ， 要知皆寓有哲理之技术 。 历来古人穷毕生之精力 ， 而不能尽其玄妙者 ， 比比皆是 。 学者若费一日之功力 ， 即得有一日之成效 ， 日积月累 ， 水到渠成 。 ， 乃柔中寓刚 ， 绵里藏针之艺术 ， 于技术上、生理上、力学上 ， 有相当之哲理存焉 。 故研究此道者 ， 须经过一定之程序与相当之时日 。 虽然良师之指导 ， 好友之切磋 ， 固之可少 ， 而最要紧者 ， 是在逐日自身之锻炼 。 否则 ， 谈论终日 ， 思慕经年 ， 一朝交手 ， 空洞无物 ， 依然是门外汉者 ， 未有逐日 。 古人所谓 ， 终思益 ， 不如学也 。 若能晨昏无间 ， 寒暑不易 ， 一经动念 ， 即举摹练 ， 无论老幼男女 ， 及其成功则一也 。 近来研究者 ， 由北而南 ， 同志日增 ， 不禁为前途喜 。 然同志中 ， 专心苦练 ， 诚心向学 ， 将来不可限量者 ， 固不乏人 。 但普通不免入于两：一则天才既具 ， 年力又强 ， 举一反三 ， 颖悟出群 。 惜乎稍有小成 ， 便是满足 ， 遽迩中辍 ， 未能大受；其次急求速效 ， 忽略而成 ， 未经一载 ， 拳、剑、刀、枪皆已学全 。 虽然依样葫芦 ， 而实际得此中三味 ， 一经考试其方向动作 ， 上下内外 ， 皆未合度 。 如欲改正 ， 则式式皆须修改 ， 且朝经改正 ， 而夕已忘却 。 故常闻人曰：“习拳容易改拳难 。 ”此语之来 ， 皆由速成而致此 。 如此辈者 ， 以误传误 ， 必致自误误人 ， 最为技术前途忧者也 。 拳开始 ， 先练拳架 。 所谓拳架者 ， 即照拳谱上各式各称 ， 一式一式由师指教 ， 学者悉心静气、默记揣摹 ， 而照行之 ， 练之练架子 。 此时学者应注意内外上下：属于内者 ， 即所谓用意不用力 ， 下则气沉丹田 ， 上则虚灵顶劲；属于外者 ， 周身轻灵 ， 节节贯串 ， 由脚而腿而腰 ， 沉肩曲肘等是也 。 初学之时 ， 先此数句 ， 朝夕揣摹而体会之 。 一式一手 ， 总需仔细推求 ， 举动练习 ， 务求正确 。 习练既纯 ， 再求二式 ， 于是逐渐而至于习完 。 如果则母事改正 。 日久亦不致更变要领也 。 习练运行时 ， 周身骨节 ， 均须松开自然 。 其一 ， 口腹不可闭气；其二 ， 四肢腰腿 ， 不可起强劲 。 此二句 ， 学内家拳者 ， 类能道之 。 但一举动 ， 一转身 ， 或踢腿摆腰 ， 其气喘矣 ， 其身摇矣 ， 其病皆由闭气与起强劲也 。 1．摹练时 ， 头部不可偏侧与俯仰 ， 所谓要“顶头悬” 。 若有物顶于头上之意 ， 切忌硬直 ， 所谓悬字意义也 。 目光虽然向前平视 ， 有时当随身法而转移 。 其视线虽属空虚 ， 亦为变化中一紧要之动作 ， 而补身法手法之不足也 。 其口似开非开 ， 似闭非闭 ， 口呼鼻吸 ， 任其自然 。 如舌下生津 ， 当随时咽入 ， 勿吐弃之 。 2．身躯宜中正而不倚 。 脊梁与尾闾 ， 宜垂直而不偏 。 但遇开合变化时 ， 有含胸拔背 ， 沉肩转腰之活动 ， 初学时节须注意 ， 否则日久难改 ， 必流于板滞 。 功夫虽深 ， 难以得益致用矣 。 3．两臂骨节均须松开 ， 肩应下垂 ， 肘应下曲 ， 掌宜微伸 ， 手尖微曲 。 以意运算 ， 以气贯指 ， 日积月累 ， 内劲通灵 ， 其玄妙自生矣 。 4．两腿宜分虚实 ， 起落犹似猫行 。 体重移于左者 ， 则左实 ， 而右脚谓之虚；移于右者 ， 则右实 ， 而左脚谓之虚 。 所谓虚者 ， 非空 ， 其势仍未断 ， 而留有伸缩变化之余意存焉 。 所谓实者 ， 确实而已 ， 非用劲过分 ， 有力过猛之谓 。 故腿曲至垂直为准 ， 逾此谓之过劲 。 身躯前扑 ， 即失中正之势 。 5．脚掌应分踢脚（谱上左右分脚或写左右起脚）与蹬脚二势 。 踢脚时则注意脚尖 ， 蹬腿时则注意全掌 。 意到面气到 ， 气到而劲自到 。 但腿节均须松开平稳出之 。 此时最易起强劲 ， 身躯波折而不稳 ， 发腿亦无力矣 。 拳之程序 ， 先练拳架（属于徒手） ， 如太极拳 ， 太极长拳；其次单手推挽 ， 原地推手 ， 活步推手 ， 大扌履 ， 散手；再次则器械 ， 如太极剑 ， 太极刀 ， 太极枪（十三枪）等是也 。 练习时间 ， 每日起床后两遍 ， 若晨起无暇 ， 则睡前两遍 。 一日之中 ， 应练七八次 ， 至少晨昏各一遍 。 但醉后 ， 饱食后 ， 皆宜避忌 。 练习地点 ， 以庭园与厅堂 ， 能通空气多光线者为相宜 。 忌直吹之烈风与有阴湿霉气之场所 。 因身体一经运动 ， 呼吸定然深长 ， 故烈风与霉气 ， 如深入腹中 ， 有害于肺脏 ， 易致疾病也 。 练习之服装 ， 以宽大之中服短装与阔头之布鞋为相宜 。 习练经时 ， 如遇出汗 ， 切忌脱衣裸体 ， 或行冷水揩抹 ， 否则未有不罹疾病也 。
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