练者众， 能技击者寡， 实足因为练操者众， 而练拳者少， 练操易而练拳难， 教操者众而教拳者少 。 练欲求技击， 必须先求形正 。 各家招式都不尽相同， 难道只有一家形正， 其余都不正？不是的 。 形正并非指每一招式的运行路线标准不变， 而是指身法要领正确 。 身正形顺， 则内劲自出．就身法要领来看， 各家留下的文字也不尽相同 。 有说要含胸塌腰， 有说 要含胸拔背；有说要泛臀， 有说要敛臀 。 于是有些人就争得不可开交， 莫衷一是 。 其实这都是佛家所谓之文字障、语言障．真正真传实修一脉相承者身法基本上是一样的， 并不因为不是一派就不同了 。 试看陈发科与杨澄甫的拳照， 陈氏讲塌腰泛臀， 但陈发科凹腰撅臀了吗？杨氏讲敛臀， 但杨澄甫凸腰缩臀了吗？此俩位前辈表现出的身法要领几乎没肓太大的区别 。 拳术是一门亲修实证的技术， 不是空讲理论， 而是先有拳而后有理论 。 未有理论之前， 身法要领全凭身教意会， 后来才逐渐形成文字；各人对文字的理解不同， 于是就有不同的表述 。 但有师承得真传之人， 所表现出的身法形态几乎是一样的， 因为这是代代身教而心领神会传承下来的， 不是看两本拳谱就照葫芦画瓢作出来的样子 。 欲学真太极， 先找个好老师， 好老师不一定要有名气， 而是要有而又明理 。 千万不要跟那些练操的学， 学偏了以后想纠正都难；自学也不行， 没有自学成功的 。 如果本地没有好老师， 又特别想学， 不妨去看点好的教学光碟， 学一下里面的基本功 。 最好两个人一起学， 互相纠正 。 至于招式套路嘛， 就不要学了， 还是等找到好老师再学吧 。 这主要是考虑到以后出门寻师可以略微节省些时间 。 找到老师后， 不可疑师， 抱着怀疑的态度练永远无成 。 若有疑则先交手验证， 真有功夫的老师绝对欢迎你试手 。 一般老师教太极， 都会先教些基本功， 比如站桩， 基本手法、步法 。 千万不可忽视这些， 一定要好好练， 始终谨记练拳练的是身法， 不是招式有多少， 多练这些基本功是让你达到身法正确的捷径 。 初练套路．不可求多， 尽量把一势学标准了再学下一势 。 主要还是练身法， 身法定型了， 学别的招式易如反掌 。 若贪多求全， 一个月学一套， 回头还得重新纠正 。 但学拳容易改拳难， 练成错误定型改起来可就难了 。 学练要先练方后练圆 。 开始时不要追求圆顺， 要把手脚肩胯肘膝等位置放对 。 比如一个圆形手法．先定好四角的位置， 再把这四个角的位置放对了， 再定好八个角的位置， 把这八个角的位置放对了．然后稍一圆顺， 动作就到位了 。 肩胯肘膝也都要如此练 。 脚是一下子就要定到位 。 如此做去， 很快就能上手 。 若一开始就想圆顺， 手脚往往不能准确放到位， 练久了就练油了， 终难入门 。 先要松练， 全身放松， 一点拙力也不要用， 这是去僵求柔 。 身法要领就按照下面说的去做 。 首先要虚领顶劲， 也有说虚灵顶劲的， 也有说顶头悬的， 总之都是一个要领 。 头要领起， 但不可过顶， 过顶则脖颈僵硬， 要虚虚领起， 如同一根细线把头发吊起来， 头要有虚灵之感， 下颌微收， 但不可低头， 藏喉即可， 即所谓的“喉头永不抛”之意 。 头上领起劲了， 手上也要领起， 有的讲中指领劲， 有的讲食指领劲， 有的讲十根手指都领劲， 这都不错， 不是主要问题， 要注意的就是手指梢也是要虚虚领起， 不可过顶 。 上面领起劲了， 下面就要沉下去了． 气沉丹田是不错， 但还不够， 要气沉脚底才行， 练久了觉得丹田有物， 脚底轻灵， 所以才说要气沉丹田， 但初练时一定要气沉脚底才能最终达到这种效果 。 说气沉脚底也不是很准确， “在气则滞”， 应该是意沉， 从俗说是气沉 。 在顶劲领起的基础上全身放松了．自然就会感觉到劲沉到脚底了， 所以说还是要放松 。 松而不懈说得好， 但那只是结果， 不是过程， 过程就是顶劲领起， 气沉脚底 。 顶底做好了， 就该讲肩胯了， 肘膝胸腰顺带着就有了 。 都讲沉肩坠肘， 但初练者不能如此， 那是紧的练法 。 初练时要松着练， 要松肩垂肘 。 开始练就是一个松， 手往高处走肩也不要耸、肘也不要架， 在肩松的基础上肘尖略带找地之意即可 。 肩要想松， 胸就不能挺了， 胸一挺肩肯定紧， 所以胸就要微含蓄， 先把胸自然挺起， 然后两肩微微向前向里一抱， 肩也松了， 胸也含了 。 胯要向里缩、向下落 。 向里缩有时说向里抽， 落胯有时说切胯， 一个意思， 胯的要领单讲胯不好讲， 要结合腰臀和膝来讲才好讲明， 胯向里缩就是要臀微微后撅上翻， 膝盖微向里合， 大腿上里下外地微微一拧， 这样胯就缩了 。 胯下落就是要臀向下坐， 尾骨微微向下向前翻 。 有人说了．这不是矛盾了吗？对， 就是矛盾， 在矛盾中求得平衡， 就是身法了 。 膝盖微向里合合到什么位置呢?合到膝盖对准大脚趾和二脚趾 。 人的脚主要用力集中在大脚趾和二脚趾， 而且这个方向脚的长度也是最长的．所以向这个方向用力是最稳的 。 如果是膝盖对准小脚趾， 而小脚趾力又弱， 脚的长度又短， 相对来说自然就不稳了 。 这样做出来的外观就是：臀既小凸又不缩， 胯根是虚含的， 腰既不后凸也不过分前凹， 微微带一点向里凹的自然曲线， 一点而已 。 腰要是完全直了也有问题， 违反了人的自然问架， 弹性就弱了 。 这些做对了， 裆自然就开圆了 。 凸臀则前裆合而后裆大开， 缩臀则前裆大开而后档合， 都不对 。 只有腰胯自然中正了， 裆才能开圆了 。 上面这些都是松的练法 。 松练到位了， 就该紧练了 。 紧练不是让你全身肌肉绷紧了练， 而是在放松基础上的拉伸 。 顶劲仍是虚虚领起， 下颌微收， 劲沉到脚底下 。 因为前一阶段的训练现在劲差不多真正能沉到脚底了．所以就会感觉到上下拉伸得特别厉害 。 现在要注意的是不能一说紧、拉伸， 头就使劲向上顶 。 这一使劲顶问题就大了．气充头、虚火上升， 对身体极为不利；头过顶则失轻灵， 对技击也不利 。 含胸和松时一样， 肩肘胯膝和松练时要点有不同 。 现在要沉肩坠肘了．肩要下压、外开 。 肩的下压外开跟手、肘高于肩．或者手、肘低于肩无关， 手、肘在仟何位置肩都要有下压外开的意思 。 肘要里裹、下坠 。 这个肘的里裹下坠跟手高于肘或者手低于肘无关， 手在任何位置肘都要有里裹下坠的意思 。 同时要略坐腕舒指 。 坐腕不一定要腕部弯曲大， 腕部弯曲小时也要有坐的意思 。 这个要领做对了， 就会有股沉胀的感觉直达手指梢， 肘尖、肩颈连接部也会有沉胀的感觉， 这就是有些人说的气到了， 其实就是筋肉的拉伸 。 不过这种拉伸对锻炼经络确实有好处 。 胯紧练时要坐胯， 坐胯就是在缩胯、落胯的基础上臀再加点下坠的意思， 下坠的时候注意胯仍然要保持着缩、落， 胯不能挺出去 。 膝盖要朝着脚尖的方向微微顶一点， 一点就行， 不要顶太多了 。 脚在出脚时脚尖要回勾， 小腿肚微有些紧．这是在放松状态下的一种拉伸， 并不要用大力 。 这些做对了， 脚尖小腿肚、腿弯、胯根都会有沉胀的感觉 。 腰臀和松练时基本一样， 现在要注意束肋 。 小腹不像开始松练时松圆了， 应微微向里一收， 肋骨微微上提， 这就要配合全身的伸拔 。 同时要注意微微提肛， 也就是所谓的谷道内提 。 微微而已， 切不可用力过大 。 这是前一阶段松练时所不要求的 。 这一阶段， 可以说是自然的伸筋拔骨练法， 只要一动就是揉筋， 根本不需要再搞什么筋骨训练了 。 紧练阶段到什么时候算完成呢？要能做到合以后 。 合简单来说就是外三合：手与足合、肘与膝合、肩与胯合 。 但这还不够， 要全身一合无不合 。 怎样才算合了昵?静态的合不算合， 要动起来能合才是真合， 动起来一动无有不动、一停无有不停才行 。 但这停也有讲究， 全身各部位都要停在该停的位置才刘 。 该停的位置在哪里?简单举个例子吧， 比如弓步时膝盖的投影要在脚跟以前、脚尖以后， 从侧面看小腿是垂直的或微前倾的 。 膝盖超过脚尖是不对的， 但是膝盖在脚跟后也不对， 这样看似重心不失， 其实不稳了， 向上的支撑力散了 。 躯干呢也不一定是垂直地面的 。 不要一说立身中正就以为躯干要垂直地面．高架马步、偏马步要躯干垂直地面， 中低架的马步、偏马步躯干就要稍微前倾 。 为什么呢？蹲得低， 如果还想保持躯干垂直地面， 那么膝盖肯定要前顶超过脚尖， 形成跪膝 。 跪膝不仅仅是技击时劲不顺遂， 就算用于健身也有诸多问题， 最大的危害就是容易造成膝关节半月板磨损 。 有人说， 我蹲得低， 躯干垂直地面， 但不跪膝 。 这不可能， 除非用绳子把人吊起来 。 弓步时也要具体分析 。 如果力向左右使， 躯于要垂直地面；如果是前推， 那么躯干要微微前倾， 后腿和脊背基本是斜直线的趋势 。 理由很简单， 骨节不对则力散 。 沉肩坠肘也是为了对骨节 。 手前推时以胳膊伸直略带弯曲为度；两臂左右分开时， 两臂与胸合起束是一个圆滑的弧形， 像一弯新月 。 蹲得最低时大腿也不要和地面平行， 大小腿之间的夹角不得小于90度， 小于90度就容易被压扁， 同时运动强度也会降低， 对训练也没什么好处， 不过也有下蹲至臀部擦地的练法， 那是为了强化训练开胯活胯， 而且这种低是一种动态、一个过程， 一带而过的， 只是某一阶段的练法 。 能合住之后再松练， 这时是沉肩还是松肩， 是坠肘还是垂肘， 都不重要了 。 自然就能合适， 合乎中庸 。 此时的松就是真正的松了 。 经过紧练之后， 这时再松就有种沉着厚重的意味了， 不至于漂浮软塌 。 沉着中有轻灵， 轻灵中有沉着， 才是真正练拳 。 能轻灵之后， 就可以进入推手的训练了 。
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