问:听您这样一说 , “听”字很像信息论创始人申农提出的通信系统模型(信源―信道-译码-信宿) 。
答:这只是一个方面 , 而“听、化、拿、发”组成的圈又可以称得上信息-反馈-控制系统 。 “听”的辨别对信息的再输出产生修正、控制作用 , 以达到预期的目的 。
问:那目的是什么?
答:在太极拳中就是守“中” , 也就是用最小的体能消耗来达到我顺人背的目的 。 你师爷在世时常说:“来了 , 请进;走了 , 送客 。 ”你自己去辨辨味道吧 。
问:师父 , 是否可以这样说 , “听”由触而来 , 懂劲后才为“听”?
答:可以这样说 , 引申开来 , 你就知道“彼不动 , 我不动;彼欲动 , 我先动 。 ”的道理了 。
问:嗯 , 这好像就是在说力与劲的区别 。 懂劲后 , “听”劲当然要高明得多了 , 劲涵盖力 。
答:对 , 所以学拳的关键 , 一要勤学苦练 , 任何拳都是从招数开始的;二要敬拳敬师 , 敬拳才能仔细揣摩 , 敬师才能得到明师的指点 。 要说习拳的秘诀 , 这就是了 。
问:我看得明师指点 , 这个明是明白的明 , 不是有名的名 , 当然名副其实更好 。 这里面确实是有概率的 , 所以 , 学好拳也不是很容易的 。
答:虽然 , 学好拳不容易 , 但教好拳也不容易 。 招是形 , 外形的东西容易教也容易学;劲是质 , 内蕴的东西不易教也不易学 。 不同层次学练方法也不同 。 所以 , 有差之毫厘谬之千里之说 。
问:多数学者只注重于招式 , 如果没有内劲 , 只能健身而已 。 同做操差不多 。
答:这就是你师爷常说的:“中看的不一定中用 , 中用的不一定中看 。 ”
问:师父 , 我还想问一下 , 杨健候老先生说的“轻则灵”和“听”有什么关系 。
答:在“听”对方劲时 , 亦可说是在等称 , 若用大称称小物灵敏度显然不够 , 金饰、钻石非得用精密天平才能称量 , 就是这个道理 。
问:那是不是越轻越好 。
答:这里的轻 , 要有信息量 。 也就是说能“听”到细微的变化 , 这样才能做到“一羽不能加 , 蝇虫不能落” , 反之 , 则“听 ”劲不足 , 这时候的“轻”就是浮了 。 所以 , 轻要越轻越好 , 轻则灵 。 而浮则是病 , 其病是“听”劲不足 。
回答:今天 , 我想不到最大的收获是:对“听”字的认识竟然同系统论、信息论、控制论紧密地联系在一起 , 使我有了更深层的了解 。
四、论太极拳
问:师父 , 您既是工程师 , 太极拳又是受益于嫡系家传 , 在科技突飞猛进的今天 , 您是否可以长者的识见 , 来谈一谈对太极拳的认识 , 以利于我们晚辈更好的认识国宝的价值 。
答:以后你想问什么 , 先别给我戴高帽子 , 行吗?这东西让人晕晕糊糊的 , 一旦忘乎所以 , 走迷方向 , 反而不知道说什么话了 。 再说我也没什么大能耐 , 决不能以这方面的长者自居 。 要知道山外青山楼外楼 , 中华大地有的是藏龙卧虎、高人逸士、名家前辈 。 今天你提到太极拳的价值问题 , 我也确实无法估算 。 就是我国其他世传名拳 , 同样都是稀世瑰宝 。 拳学到了至高境界 , 内外彼此相通 , 其理归一 , 不论先刚后柔还是先柔后刚 , 仅不过异曲同工 , 殊途同归而已 。 最终目的都想达到刚柔相济 , 五阴合五阳 。 但欲达到这一点却又是永无止境的 。 所以高手过招只在分毫之差 。 张三峰“八五十三势长拳解”中曾说“万不得有一定架子”说明拳本无法(这里指招式套路) , 只是一种主导攻防技巧的思维方式 , 但又不得不从招式套路入门而已 。 这就象练字学画一样 , 先从规矩起 , 到懂规矩 , 熟悟之后才能脱规矩 , 应变自如 , 得心应手 。
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