又如“神是性兮气是命 ， 神不外驰气自定”句 ， 曹氏直示神气就是人的心根命蒂 ， 有互相依止的重要 ， 点穿心息相依为性命双修的玄旨 。 古丹经《人药镜》谓：“是性命 ， 非神气” 。 也是直接说明神气即是性命 ， 非神气以外别有性命 ， 作者恐后人执着在色体身上 。 正如圆老说的 ， “因为普通人只认得他自己的肉体 ， 从来不注意到神气上去 。 故用反义词 ， 似否定而深肯之” 。 《人药镜》续说：“水乡铅 ， 只一味” 。 水乡铅是神气之合体 ， 即先天真一之气 。 故圆老说“修炼家初等工夫 ， 离不掉神气” ， 也是对的 。 其实中等工夫 ， 以至高等功夫 ， 一直到脱胎神化 ， 又如何能离开神气呢?而圆老接着说：“须要把自己的神收在肉体里面 ， 然后气方能定得下” ， 就完全错了 。 其实神不外驰者 ， 即神不离气也 。 即如《胎息经》所说：“神行则气行 ， 神住则气住 ， 若欲长生 ， 神气相注” 。 岂能把神收在肉体里面 ， 而学世人之“执着小形骸”乎?下文之“本来二物更谁亲 ， 失却将何为把柄” 。 进一步把神气二物紧紧扣住 ， 不容你有再向肉体分散的余地 。 这二句圆老也已解了 。 只是若根据圆老上句把神收在肉体里之说 ， 与圆老对于本句之解 ， 上下就脱节了 。 而再接上去之“混合为一复忘一 ， 可与元化同出没” ， 也就无从去“混合为一” ， 亦无从“与元化同出没” 。 圆老于此等关键处却都未注意 ， 还不是因未得真诀之过吗?恰切言之 ， 本文所言之二物 ， 不惟可作神气解 ， 实际上也可以作呼吸解 ， 呼吸是神气的双胞胎 ， 性命的总根子 ， 呼吸一断 ， 性命即非我有 ， 尚有何物可为本柄乎?古人云：“人之性命在于呼吸之间” ， 岂虚语
夏日炎炎 ， 浏阳如火 ， 在炎热天气下练功需要注意一些事情 。
最好选择清晨与夜晚子时这两个时间段练习
晚上别打开空调睡觉 不在蚊香的熏陶下睡觉
要控制自己的情绪 很多时候来的无名火必须先知先觉,然后用理性的思维去熄灭这无名的心火
心要宽广,精神要饱满
可以多看看广阔的事物,有朝气的事物,比如日出,大海,长潮,还有天空中的云(有一种云我不知道学术上的称呼,那是由一小快一小快的云组成的云群,白天的很美,晚上更好看.仰头望去,有一种头顶天脚踏地,天地自在心中的感觉)
也不是说要禁欲,好好把握尺度.要知道,只有"精满自溢"的时候对身体才是没有亏损的.
推荐阅读
- 常温下蛋糕可以保存多久 蛋糕不冷藏可以放多久
- 坐高铁中途下车的操作流程和注意事项 高铁可以中途下车吗
- 【滴水观音】滴水观音怎么养长得粗壮，以下几个方面需要主意好
- 【多肉植物】多肉植物度夏必死？注意下面这5点，保证1个也不死！
- 下眼线怎么画漂亮 用眼妆棒眼线刷
- 大眼睛画妆法 道别下垂眼电力工程十足
- 冬天面部防寒保暖方式 5招式拿下
- 牙齿不好可能是以下4种习惯造成
- 菠菜和鸡蛋做一些不油腻、好吃又好吃的东西，请在家里尝试一下
- 王者荣耀新英雄阿古朵下周上架正式服，曹操有福了