瑜伽
”、“九节佛风”、《大安般守意经》中关于“息”(呼吸)的论述;道教中的“内气”、“真气”等等 。
瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为相应，指控制自己身心令与某种东西相应(相契合，一致) 。
瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，佛教亦称其禅定为瑜珈 。 修禅定者被称为瑜珈行者，或瑜珈师 。 佛教密宗的修练方法更多以瑜珈命名 。
在印度，至今仍将各种修练方法统称为瑜珈，不过有了一些变化，有多种精神内涵和锻炼姿势 。 近年来，由于它具有调节身心的特点，在世界上引起了重视，尢以欧美为甚 。
禅修是指禅定的修习 。 禅为梵文禅那的简称，汉译静虑、思维修，指在寂静的心态下思虑 。 定为梵文三昧的意译，指摆脱散乱、昏沉的一切寂定心境 。
禅定合称是对佛教各种瑜珈的通称 。 需要指出的是，禅宗的明心见性功夫也被称为禅，有其特殊含义 。
禅修是佛家的一种修练方法，是指在安静的环境和正常的生活中，放下一切不必要的樊缘和杂念，集中精神，进行不断的修习 。
气功与瑜珈术、禅修有很多共同点，比如，两者都是自我心身锻炼的方法，要求用调身、调息、调心的方法结合起来修习，以达到入静状态 。
使人在精神和智慧上获得多种益处，都能祛病健身，涵养道德，陶冶性情，并把它作为人们认识自身生命运动的新途径 。 虽然他们之间有很多一致性 。
但总的看来，气功与瑜珈术、禅修等仍有质的不同 。 气功研究的目的，在各阶段始终立足于现实人生，以使人类得到现实利益为宗旨 。
气功锻炼的目的，一般在于健身治病，养生益智，陶冶性情等 。 佛教徒修习瑜珈术、禅修的目的在于获得大智慧，摆脱烦恼，了却生死 。
至于防病、健身，只不过是修习过程中获得的副产品 。 同时，二者意守之境即观也不同，气功中意守多为有益于健康的某些景，而瑜珈、禅修所意守的都是会有一定宗教性的内容，例如念佛等 。
在佛教徒看来，一个人为治病健身延年，花费许多时间去练气功，不知佛家止观以了生死，是拿金条当稻草使 。
可见，人们练气功静坐与佛教徒禅修，从外表、方法上看起来无多大区别，但其主观信念却有质的不同 。
静坐冥想是一些宗教修炼中常用的方法，如坐禅、超觉静坐、祈祷、瑜珈等等 。 中医养生气功也采纳此法 。
基本机制是在经过一段时间他人指导后进行自我催眠，诱导出生理-心理性的放松反应，包括进入催眠性的“出神”或“入静”状态 。
各种方法的共同点是：需要安静的环境，头脑中有一定的意念、想象作为注意对象，态度被动、自然，采取舒服的体位 。
常用的方法是：闭目，调整呼吸节奏，并相应地默念简单词汇或无意义单音，或作轻松、愉快想象，体会、暗示身体出现放松感 。
目的都是为了使自己从思想者转变为思想的观察者，用以超越自我摆脱生活中的困惑与烦扰 。 目前也可以被作为心理治疗的一种手段 。
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