时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到40分钟或一小时左右 。 至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大 。 有人须经数小时或数天才能通过 。 大多数是在一周左右 。
反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃(即“肾间动气”)有一股力量沿脊柱上行 。 在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象 。 有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜 。 这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为“积气冲天” 。
效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环 。 这时才能体会到“呼吸精气，独立守神”的真谛 。 精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强 。 凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失 。
第五步：元神蓄力育生机
方法：一般仍意守丹田 。 通督以后，各个经脉都相继开通 。 如头项百会穴处出现的活动力量，可意守头项 。 灵活掌握，所谓“有欲观窍，无欲观妙”也就是练功不同阶段的处理方法 。
时间：每日3次，每次1小时以上，时间越长效果越好 。 需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛 。
反应：在通督脉的前后数十天内，全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现 。 遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复 。 坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，内部真气则更加集中旺盛 。
效果：真气越充足，补偿和增强身体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增强，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以身心健康，益寿延年 。
以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，身体会有三种不同变化 。 第一、二、三步是调整呼吸推动真气 。 体内真气集中于丹田，这个阶段古称为“练精化气”，这是第一阶段;第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做“练气化神”，这是第二阶段;第五步以后，功夫更加纯熟，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为高级阶段，称“练神还虚”，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著 。
什么是气功?与佛学禅定有什么联系呢?
文章插图
简单地说，1955年6月，河北唐山市成立了一个关于运用古代养生方法调解心身健康的疗养所 。 在为这个疗养所命名时，因为找不到一个更合适的说法 。
也出于要找到一个没有明显封建迷信色彩的词，所以就“无以名之，姑以名之”地命名为“唐山市气功疗养所” 。 这一疗养所后来也就成为了中国第一个针对气功治疗和研究的机构 。
如果为气功勉强寻找一个词源的话，还是可以找得到的 。 最早可追溯到距今1650年前，一位名叫许逊的道士所着《净明宗教录》里的“气功阐微”一词 。
而关于带有气功名字的书籍最早为1934出版的《肺痨病特殊疗法——气功疗法》 。 就是说，在1934年之前，在佛家、道家、儒家、资治通鉴等等古籍中，找不到关于气功的专门论述 。
气功在内容上的溯源则可以找到很多，如密教的“宝瓶气”、“炼气”、“气
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