辨喜（1863～1902） ， 现代世界的主要奠基者、印度伟大的民族英雄、全球化时代最早的亚洲思想家、第一个在西方讲授瑜伽和冥想的人 ， 无数大师、伟人和人们眼中的圣人 ， 是印度近代哲学家 ， 社会活动家 ， 印度教改革家 。 又译斯哇密·维韦卡南达 。 原名纳兰德拉那特·达泰 ， 法号辨喜 。 他生于加尔各答 ， 属刹帝利种姓
辨喜的哲学著作有《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《理性与宗教》等 。
辨喜已经被翻译成中文的著作有：《现在开始练习瑜伽》（中国华侨出版社2008年出版）《胜王瑜伽：禅定之道》（中国华侨出版社2009年出版 ， 本书即辨喜著名的《王瑜伽》一书
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他的生命旅程就像一颗流星 ， 虽然短暂 ， 却散发出耀眼的光芒 。 从1893年参加世界宗教会议到1902年在加尔格达去世 ， 他在世界舞台上活动的时间只有短短十年 ， 但是 ， 他却在这短短的时间里大放异彩 。
辨喜原名那兰特拉纳特?达特（Narendranath Datta） ， 法名斯瓦米?维韦卡南达 ， 辨喜是他的法名的意译 ， 这个名字是他自1893年出国后才使用的 。
1863年 ， 辨喜出生于加尔格达 ， 他的父亲是加尔格达高等法院的一位律师 ， 受西方文化影响很大 ， 母亲则信仰印度教 ， 家中条件还算富有 ， 属于刹帝利（武士）种姓 。 （注：种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的 。 “种姓”这个词儿是从梵语“Varnā”翻译过来的 ， 它的原来的字义是“颜色”或“品质” 。 照他们的说法 ， 肤色白的雅利安人是品质高贵的种族 ， 深色皮肤的达罗毗荼（Dravida）族和其他土著民族是品质低贱的种族 。 这种制度原来是用以划分雅利安人和非雅利安人的界限的 。 后来随着工作和职业的分化的发展 ， 本来用以划分雅利安人和非雅利安人的种姓差别 ， 也在雅利安人自己中间起了反映 ， 于是有四姓四个种姓的划分 。 最高的种姓是婆罗门（Brāhmana） ， 是掌握祭祀文教的僧侣阶级 ， 到后来婆罗门也可以当国王；其次是刹帝利（Ksatriya） ， 是掌握军政的国王和武士阶级；其次是吠舍（Vaisya） ， 是商人、手工业者 ， 也有从事农耕的农民阶级；最下的种姓是首陀罗（Sūdra） ， 是农人、牧人、仆役和奴隶 。 前三者是雅利安人 ， 后者是非雅利安人 。 各种姓有它的世袭的职业 ， 不许被婚姻混乱 ， 尤其严禁首陀罗和别的种姓混乱 。 小时候的辨喜十分的顽皮 ， 对骑马、摔跤和游泳十分感兴趣 。 从小时候开始 ， 辨喜就表现出他后来的一些特性：积极主动、追求卓越、热爱独立思考、永不满足等等 。 在和他同龄的孩子中间 ， 他仿佛是一位天生的领袖 。
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