一、姿势
(1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘 。 双盘为左脚放在右大腿上 , 右脚放在左大腿上 , 双手相合置于小腹前 。 这个坐法只是为了稳固不摇动 , 没有相当功夫不易做到 。 单盘为左腿在上右腿在下 , 手势如前 , 是一般人习惯坐法 。
(2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上 , 以坐下来大腿保持水平为度 。 小腿垂直 , 两脚平行着地 , 两膝间可放下两拳(拳眼相对) 。
二、对五官的要求
(1)口腔:自然闭合 , 舌尖上卷九十度轻抵上颚 。 唾液分泌得多了 , 将舌放下 , 慢慢咽下 , 此谓“吞津” 。
(2)眼睛:闭目内视 , 练到那一步就内视那一部位 。 若练功时心猿意马 , 思如潮涌 , 就睁开眼睛 , 注视虚空或鼻尖少时 , 打断思路 , 闭目再坐 。 此谓“慧剑斩乱丝” 。
(3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸 , 保持从容自然 , 没有粗糙的声音 。
(4)呼吸:呼吸是真气运行法的关键问题 , 在后面的练功过程中 , 一定注意自然呼吸 , 不可有意深呼吸或快、慢呼吸 。 在贯通壬脉的一、二、三步过程中 , 一直注意呼气 , 吸气时任其自然 , 自无流弊 。 注意 , 不可用口呼吸 。
三、练功须知
(1)环境:练习此功法 , 因要集中精神 , 所以要有一个安静的环境 。 但是也不必过分强调这个问题 , 没有他人干扰即可 。
(2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练 。 此功法大成者 , 不遵此例 。
(3)真气的运行不比勉强引导 , 当其充盈时自会运行 , 勉强引导易出偏差 。
(4)幻觉和触动:练功时 , 由于真气活跃 , 经络开启 , 会出现各种幻觉和触动 , 请勿惊虑 。 经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻 。 出现以上情况时 , 不可好奇追求 , 更不必恐惧忧虑 。
四、功法
第一步、呼气时注意心窝部
①方法:练功条件准备好 , 缩小视野 , 心不外驰 , 注意鼻尖少时 , 即可闭目内视心窝部 , 用耳朵细听自己的呼气 , 约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音 。 在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部 。 吸气时任其自然 , 不加任何意识作为 。 久久行之 , 真气就在心窝部聚集起来 。 而且这个方法本身就是排除杂念的好办法 。
呼气时真气下行进入丹田 , 为达此目的 , 必须先聚集真气 , 这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因 。 如果开始就气沉丹田 , 初学不易掌握 , 一时见不到效果 , 就有可能因此而终止 。
②时间:如果想如期完成这一阶段的练习 , 在时间上就要有一定的安排 。 如果条件许可 , 每天在固定的时间练习 , 没有固定时间也不要紧 , 抓紧练习即可 。 要求每天早、中、晚三次 , 每次20分钟 。 认真练习10天左右即可完成第一步 。
③反应:练功三到五天 , 即感到心窝部沉重;五到十天 , 每一呼气就有一股热流注入心窝部 , 这是真气集中的表现 。
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第二步、气沉丹田
①方法:当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时 , 就可以意息相随 , 在呼气时延伸下沉的功夫 , 慢慢向小腹推进 。 不可操之过急 , 用力过大将产生高热 , 很不舒服 。
②时间:依法每日三次 , 每次25~30分钟 , 10天左右即可气沉丹田 。
③反应:每次呼气一股热流送入丹田 , 小腹汩汩作响 , 肠蠕动增强 , 矢气增多 。
第三步、意守丹田
①方法:当第二步做到丹田有了明显的感觉 , 就可以把呼吸有意无意的止于丹田 。 不要再过分注意呼气时把气往下送 , 以免发热太过 , 犯“壮火食气”之弊 。 呼吸放自然 , 只将意念守在丹田部位 , 用文火温养 。 “少火生气”正是此义 。
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