公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与 ， 其人与？”曰：“天也 ， 非人也 。 天之生是使独也 ， 人之貌有与也 。 以是知其天也 ， 非人也” 。 泽雉十步一啄 ， 百步一饮 ， 不蕲畜乎樊中 。 神虽王 ， 不善也 。
老聃死 ， 秦失吊之 ， 三号而出 。 弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然” 。 “然则吊焉若此 ， 可乎？”曰：“然 。 始也吾以为其人也 ， 而今非也 。 向吾入而吊焉 ， 有老者哭之 ， 如哭其子；少者哭之 ， 如哭其母 。 彼其所以会之 ， 必有不蕲言而言 ， 不蕲哭而哭者 。 是遁天倍情 ， 忘其所受 ， 古者谓之遁天之刑 。 适来 ， 夫子时也；适去 ， 夫子顺也 。 安时而处顺 ， 哀乐不能入也 ， 古者谓是帝之县解 。 ”
指穷于为薪 ， 火传也 ， 不知其尽也 。
健康养生网：冬至养生？冬至是个非常重要的节气 ， 也是一个很重要的节日 。 冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日 ， 它的由来和历法有着直接的关系 。 古有：“斗指戊 ， 斯 时阴气始至明 ， 阳气之至 ， 日行南至 ， 北半球昼最短 ， 夜最长也 。 ”“日短”、“日短至”之说 ， 这段经文从阴阳学观点阐述了冬至的到来是阴气盛极而衰 ， 阳气开 始萌芽的时候 ， 从天文学角度说明了昼夜长短变化的依据 ， 明确指出：冬至这一天的白天是在一年中最短的一天 ， 太阳几乎直射在南回归线上 。 过了冬至后 ， 随着太 阳直射的北移 ， 白天的时间渐渐长起来 。 俗话说：吃了冬至饭 ， 一天长一线 。 早在汉代曾把冬至作为公定节日 ， 文武百官皆可放假一天 。 在我国台湾则有“冬至过大 年”的说法 ， 他们把这一天比做过年一样重要 。 每逢“冬至节”家家户户搓汤圆 ， 而且把冬至的汤圆分成红、白两种 ， 按老辈人的说法：不吃金丸(红汤圆)、银丸 (白汤圆) ， 不长一岁 。 冬至之备受重视 ， 由此可见一斑 。
我国大部分地区习惯自冬至起“数九” ， 每九天为一个小节 ， 共分为九九八十一天 。 民间流传着一首歌谣：一九、二九不出手 ， 三九、四九冰上走 ， 五九、六九 沿河看柳 ， 七九河开 ， 八九燕来 ， 九九加一九耕牛遍地走 。 这首歌谣生动形象地反映出不同时间的季节变化 ， 也表现了我国劳动人民的智慧 。 三九是天气最冷、地面 积蓄热量最少的日子 ， 所以也有“冷在三九”的说法 。 在我国长江流域更有：天虽寒 ， 独有腊梅来争妍的迷人景观 。
如此重要的节气 ， 我想把养生的 重点放在中老年朋友身上 ， 尤其是中年人 ， 作为承上启下的一代 ， 肩负着社会、家庭的重担 ， 加上新世纪的快节奏与现实生活中的诸多矛盾 ， 使人经常处于紧张繁忙 的状态之中 ， 长此以往 ， 若不注意保养自己 ， 必然影响身心健康 。 《灵枢?天年》云：“人生……三十岁 ， 五脏大定 ， 肌肉坚固 ， 血脉盛满 ， 故好步;四十岁 ， 五脏 六腑十二经脉 ， 皆大盛以平定 ， 腠理始疏 ， 荣华颓落 ， 发颇斑白 ， 平盛不摇 ， 故好坐;五十岁 ， 肝气始衰 ， 肝叶始薄 ， 胆汁始减 ， 目始不明” 。 寥寥数语概括了中年 人的生理、心理特点 ， 又指出人到中年是生命历程的转折点 ， 生命活动开始由盛转衰 。 虽然如此并不可怕 ， 《景岳全书?中兴论》曰：“人于中年左右 ， 当大为修理 一番 ， 则再振根基 ， 尚余强半” ， 书中告诉我们 ， 人到中年若能科学地运用养生之道 ， 调理得当 ， 是可以保证旺盛的精力而防早衰 ， 达到延年益寿的目的 。
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