道破玄机 隐仙派丹诀述要

先说这篇文章写作的目的 。 在网上看了很多的道友高谈阔论 , 这是一件大好事 , 道家仙术终于有扬眉吐气的机会 。 但是话又说回来 , 很多道友见地不真 , 如果私心自用 , 难免不会出问题 , 到时候这笔帐只怕又要算到仙学的头上 。 在下虽然功夫不好 , 但初步的见地总是有的 , 只能义不容辞写点东西来纠偏 。 也算对仙学作点贡献吧 。
说到仙不能不说道 。 道 , 有人以为很复杂 。 以至于作出大幅的文章来阐述 , 其实这种人根本就不懂 。 道本至简 , 我们每天的点点滴滴 , 无不贯彻着道的真义 。 一部《道德经》五千余言 , 说到底也不过说的道的本性 , 至简而赅 。 而《淮南子》洋洋大篇 , 却说不尽道?为何?因为它说的是道的表现 , 即道的外涵 , 道包罗万象 , 当然说不尽了 。 我们初步工夫先不去管这些 , 只问学仙是为何 。 一般人当然是为了长生 。 不管你信不信仙 , 每个人在未勘破生死之前 , 无疑都希望长留在这世上 。 学仙是长生的唯一选择 , 所以古今无论什么人说得多么冠冕堂皇 , 说到死都是很害怕的 。 故惜时成为文学的一大景观 , 从孔子的“逝者如斯夫”到老毛的“还看今朝” , 无一不是极好的例证 。 故学仙的初步目标就是学会长生 。
如何长生呢?为什么学仙的较普通人能长生呢?这是我们要解决的第二个问题 。 仙家认为人本长生 , 只因后天不会摄养 , 乃至于不但不能维持原来的生命限数 , 反而要短寿 。 不知道长生就是不懂道 , 不懂道所以才会不知如何調养 。
以上几点似乎无关宏旨 , 其实有人一辈子研究仙学 , 只怕连此等学问都弄不清 。 先说这些 , 无非是为了与世间一切其他学术区别开来 。
下面说仙学的基礎 。 仙学重先天一炁 , 长生*他 , 圣化也*他 。 先天一炁是什么 , 怎么也说不清 。 诸位须知凡是先天的 , 都是如此 , 不是能说得出的 。 回忆学仙之初 , 总叹师传不清不楚 。 到了自己初入玄关 , 才知此种境界任你如何说 , 是不可能言清 。 能说的只是指出一条道路 , 让大家有门可入 。 现在人家编出种种气功 , 说什么如何吸先天一炁 , 其实按道家仙学的眼光来看 , 都是后天之气 , 强身可以 , 说到长生不死 , 那是想把黄铜当黄金 。 世间一切有对等的都是后天 , 世间一切能在清醒状态下弄明的都是后天 。 这两条是大原则 。 大家以后功夫深了 , 自有深刻体会 。 对我们来说 , 可以说先天一炁就是生机 。 当年圆顿子及弟子就是这么说 , 其实仍不全对 。 因为生机与死机相对应 , 就不是先天的了 。 但是仙家修长生 , 无非是把此身与宇宙的原始状态混为一体 , 自然返朴归真了 。 不然抱着一个有形的躯体 , 如何长生 。 佛家批仙家不懂涅槃 , 就是不懂仙家真实手段 , 认为仙家只为死守躯壳 , 不懂造化 。 其实以仙家之能 , 不仅可变化自体 , 还可功及鸡犬 。 此又是佛家从未梦见 。 说了些题外话 , 再说回来 。 所谓先天一炁 , 无非是舍弃阻碍本性的东西 , 复返纯真 。
再就要说到修行的方法了 。 修行的方法 , 说穿了就是为了得先天一炁 , 也就是返朴 。 故庄子心斋一文 , 最宜深究 。 道家说太极分为阴阳 , 则得先天一炁自然有两途 。 一则为从阴之极求阳 , 一则为从阳求阳 。 说具体点就是一为观性 , 一为心息相依 。 观性属从阴求阳 , 心息相依属从阳求阳 。 各有所宜 , 佛家侧重于观性 。 道家侧重于心息相依 。 说到体质则阳体宜从观性入手 , 阴体从心息相依入手 。 此者为过来语 , 望诸位千万注意 。 当人躁动之时观性则可收神清体安之效 , 当人阳气不挀之时心息相依可徒生精神 。 问题是学者当体会深深 , 切莫浅尝则止 , 否则不入其门 , 终生引恨 。 观性之要在于勿多用心 , 只由思念自起自落 , 到一定时则有一念自起 , 扫除杂念 , 顿感清明 。 当此之时知何者为真 , 又再坐去 , 念头又起又落 , 良久又有正念发生 , 如此反复渐入佳境 。 所恨者为时旷久 , 多半初学无有耐心 。 又有权法 , 当静坐时 , 面观前虚空 , 以虚空为有物 。 良久必有所见 , 从此静坐有耐心 , 不过切莫认此为真 , 须知是荃蹄不是兔 , 是指不是月 。 还要弃所观方为见性 。 此法不用心息相依 , 纯为性一方面事 , 到得见着性光 , 则身体自会慢慢好转 , 到得后来更会性光发射 , 加以勾引可得先天一炁 , 引光入体 , 转化浊质 。 心息相依是笨法子 , 只听息之出入 , 不管余事 , 初则息粗听声 , 继则息细听心 , 最后感呼吸转深 , 似一吸无需呼气 , 则近道矣 。 只仍不是胎息 。 需从此用拨转乾坤的手腕 , 由内息而外息 , 由内玄关而外玄关 , 与自然合为一体 , 方可大成 。 有人门这是什么 , 我告诉你就是不再守一身之内 , 由内转外 , 渐渐推移 , 忘躯忘己 , 混元一炁 , 此时就有黄祖说的玄关现身 , 必有一阵迷糊之时 , 忽觉身极清朗 , 就是玄关已开 , 到此时后天一掺 , 顿成无用 , 但人不可太贪 , 一次收一点 , 每次收一点后于色身补益极大 , 有时觉数天身极

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