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尹真人寥阳殿问答编 太极内功修炼( 二 )

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尹真人寥阳殿问答编
青羊宫传钞本　金盖山人闵一得订证
第一升座篇
尔时尹真人在西蜀青城山白云堂下， 诸弟子散斋致斋毕， 设座于寥阳殿东庑， 迎请真人登座 。 真人乃临（此山本之文， 与钞本稍异）， 诸生三参礼毕， 各各依次而立 。 真人为诸生讲说皇极开天阖辟玄机、清净解脱、不二法门 。 座中有一弟子， 名曰玄真， 离次而出， 诣真人座前， 稽道再拜而问焉 。
曰：“请问真人生死阴阳之理？”
真人答曰：“大众好生恶死， 莫识生从何来， 死从何去 。 徒在生前， 千谋百计， 奔驰一生 。 及至死时， 如生龟解壳、活鳖落汤， 地水火风各自分散 。 神既离形， 而但观世界， 直与泼墨相似 。 东西莫辨， 上下不知， 轮回六道， 随业受生 。 只见有缘之处如火， 见光明色， 发为爱种， 纳想成胎 。 十月满足， 园地一声， 天命真元注于祖窍， 属于坤卦 。 自一岁至三岁， 属于复卦；至五岁， 属于临卦；至八岁， 应乎泰卦；至十岁， 应乎大：比；至十三， 应乎姤卦；至十六， 应乎乾卦 。 自一阴以至六阳， 男子无漏， 称为乾体 。 此时倘遇明师授诀， 修炼顿圆 。 此乃上德全人也 。 自后欲情一动， 真元即泄， 此时八年损一阳 。 十六岁至二十四岁， 一阴初生， 应乎媚卦；至三十二岁， 应乎遁卦；至四十岁， 应乎否卦；至四十八岁， 应乎观卦；至五十六岁， 应乎剥卦；至六十四岁， 纯阴用事， 复返于坤 。 此乃人生不出六阴之数也 。 人之一生， 千作万为， 俱为虚幻， 而所与偕行者， 惟生前所作善恶二业紧紧随身一丝不漏者也 。 ”
又问前三田？
答曰：“脐轮之后一寸二分， HUO地一声真元落于此处， 号曰天心， 一名气海， 又曰神炉， 乃胎仙元之根， 是故又号天根， 为炼精化气、炼气上升之地， 是故又号坤炉 。 按即丹书之下田 。 下田之上， 亦曰黄庭， 乃是赤子立命之处、人之血心， 名曰绛宫， 不可修炼， 只宜存养 。 盖以存液成血、养血化精， 是亦要地 。 心之后而稍下， 乃是中田， 名曰黄堂， 又名土釜， 《易》曰黄中， 道曰玄窍， 乃仙胎结养之所， 最忌后天三宝渗入者 。 顶中泥丸， 名曰乾顶， 一名天谷， 又号内院， 婴儿成形， 升驻于此， 丹书名曰上田， 此处是也 。 ”（钞本所改谬混之至， 谨准山本一一订正） 。
又问后三关？
答曰：“人之尾闾， 在尻脊上第三节， 一名长强， 一名三岔路， 一名河车路， 一名禁门， 其下曰玄关， 其前日气海， 乃阴阳变化之乡、任督交会之处， 丹书名曰尾闾关者是也 。 人之背脊二十四节， 上应

答曰：“元气逐日发生， 子时一阳之气生于复卦， 其气到尾闾， 乃尻骨上第三节是也；丑时二阳之气生于临卦， 其气到肾堂， 自下数上第七节是也；寅时三阳之气生于泰卦， 其气到元枢， 自下数上第十一节是也；卯时四阳之气生于大壮， 其气到夹脊， 自下数上第十二节是也；辰时五阳之气生于姤卦， 其气到陶道， 自下数上第二十二节是也；巳时六阳纯乾之气， 至玉枕关， 阳已极也 。 阳极阴生， 理所必然， 午时一阴之气生于姤卦， 其气到泥丸宫， 即百会穴也；未时二阴之气生于遁卦， 其气到明堂， 明堂在两眉之正中上一寸二分是也；申时三阴之气生于否卦， 其气到膻中， 心之外包络是也；酉时四阴之气生于观卦， 其气到中脘；戌时五阴之气生于剥卦， 其气到神关；亥时六阴之气乃纯坤之卦， 阴极又阳生矣 。 自子至巳为六阳， 行阳二十五度， 自午至亥为六阴， 行阴二十五度， 昼夜周流于五脏六腑之间， 而气滞则病、气息则死 。 人之修炼而长生住世者， 总由固精以养气， 闭任以开督， 使两脉运行而不息也 。 ”

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