凡赤龙来时 ， 当还虚静养 。 不用调息持守之功 。
十六、七岁 ， 至二四、五 ， 赤龙来七日方回 。
二十六、七岁 ， 至三十四、五岁 ， 赤龙来五日方回 。
三十六、七岁 ，
至四十四、五 ， 赤龙来三日方回 ， 候赤龙过去 ， 月经净时 ， 仍照前守丹田 ， 调呼吸 ， 初守丹田 ， 经轻轻守视 ， 绵绵存养 ， 密密照顾 ， 过至丹田发热 ， 阴气至 ， 情欲动时 ， 即用真意目力神光 ， 往后移运 。 仍由赤道上升 ， 入头顶 ， 至明堂不交尽 。 分左右两路 ， 从耳后降至胸前 ， 交个尽 ， 不绕两乳 ， 即从两乳中间 ， 一直送入丹田 。
略停一时 。 仍往后转移 ， 要细心速行 ， 一连三五次 ， 直运至阴气消尽 ， 情欲寂灭方止 。 盖阴气发动 ， 令人姿情纵欲 ， 而生交嬉之心 。 若不以正念主之 ， 使后升前降 ， 战退群阴 ， 未有不自败其功修者 。 故当炼至阴消情灭 ， 而后已也 。
此外只用虚心静守功夫 ， 但不可着意紧守 ， 使丹田骤然发热 ， 要轻轻守视 ， 绵绵存养 ， 使丹田内真气发现 ， 先温后热 ， 渐渐大热 。 如火烧似汤煎 。 虽隆冬数九 ， 而上衣下裳 ， 亦皆脱尽 ， 即裹脚亦要解去 。
此时要用道侣护持 ， 紧闭房门 ， 深居帐内 ， 切莫惊动 。 只用一味静守 ， 自然渐入混沌 。 候混沌开基 ， 仍然照前静守 ， 守至交骨忽开 ， 真气吐信 ， 即用温水将手洗净 ， 轻轻托上 。
运动真意 ， 目力神光 ， 从丹田向后转移 ， 由来夹脊两旁赤道上升乾顶 ， 下至明堂 ， 不用交尽 ， 即从左右耳后降至胸前 ， 交个尽 ， 相并由两乳中间 ， 降至黄庭 ， 送下丹田 ， 再用手轻轻托上 ， 送入密户 。 仍用真意 ， 后升前降一周 ， 一连三五次 ， 直至至真气吐出之信 ， 缩入净尽而后已 。 己则还虚入定 ， 依灭尽定 ， 而寂灭之 ， 而交骨合矣 。 每当热极 ， 骨开吐信 ， 收回逆运讫 。 必须深入混沌 ， 交骨方合 。
如此日夜行持 。 是周身骨节关窍 ， 尽皆开通 ， 河车自然逆运 ， 真气自然童蒸 。
古人云:万朵紫云朝玉宇 ， 千条百脉种泥丸 。 自觉一点灵光 ， 不分内外 ， 无论昼夜 ， 而照耀周身矣 。 十月功完阳神出现 ， 与男子同体 。
初无彼此之别也 。 又云 :夫乳房上通心肺之津液 ， 下彻血海之经脉 。 炼至乳房如处女小儿之形 ， 便是女换男体 ， 其功只在送甘露时 。
不许送下丹田 ， 只用送至绎宫 ， 用意注在两乳 ， 将门牙上下两齿 ， 紧紧咬住 ， 以两鼻孔闭住 ， 用内呼吸在内收拾 。
外以两掌心左右各揉七十二次 ， 先缓后急 ， 先轻后重 ， 如此百日 ， 可如两核桃形也 。
女功简便法
每于夜半子时以后 ， 天然醒觉 ， 心不着于色相 ， 又不落于空亡 。 自觉月窟生潮 ， 正是一阳来复 ， 即将神气收于乳溪 ， 回光返照命宫 ， 塞兑垂廉 ， 捧乳吸气 ， 左右揉搓 ， 下则牵动中户 ， 上则贯通两乳 ， 一呼一吸 ，
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