中国人最大的节日是“中国新年”。“年”字见于甲骨文。
上半部分是“粮”，意思是粮食丰收。一年收完粮，冬天来了，马上就要准备过年了。
《诗经·七月》中有一句话“拍案而起，呼号夫妻:漫漫人生无国界”，其实就是过年的场景。法庭上，每个人都举起酒杯互相祝贺，高呼“无国界万岁”。那时候喊“长寿无国界”不是为了个人，而是为了互相祝贺，祝愿生活长久美好。
要享受新年，消费要适度
其实《诗经》里有专门的中国新年歌曲，其中一首叫《蟋蟀》。
看看板球:
蟋蟀在大厅里，它们已经够老了。我今天不开心，日子和月份都过去了。没有人身体健康，但他会想到自己的位置。快乐是不缺的，好的学者是擅长的。
蟋蟀在教室里会死去。今天我不开心，但是太阳和月亮很快。没有人身体很好，但他在外面思考。幸福不缺，好书生也是枉然。
蟋蟀在大厅里，服务车在休息。我今天不开心，但是日月匆匆。没有人身体健康，但他会想到自己的烦恼。欢乐不缺，善休。
“蛐蛐”，不用解释，就是蛐蛐，也叫促织。《教室里的蟋蟀》几乎是“十月蟋蟀来我床下”的七月，也就是“一年快结束了”:就像在说“新年到了”。说《蛐蛐》是一首新年歌曲，主要证据就在这句话里。句子中的“于”是一个没有意义的结构词。“莫”是“黄昏”的本义。“我今天不开心，但是日子和月份都过去了。”如果我不开心，我一年都不会有。“除”字看似难，但至今仍在使用，即除夕夜的“除”。的确，过年的时候经常会在人家家门口贴对联，村里有个习俗说“日日增多，人活得更长”。人们总是对时间的流逝感到恐慌，越长大越老，越是如此。“年”是今年最大的节日，是人生时间的一大段。在新的一年里，上帝增加“年”也没关系。但是，如果一个人“增加寿命”一年，就意味着短暂生命的“一大段”过去了，让人恐慌。正是因为人们有这样的恐慌，诗篇告诉每个人，如果他们不享受生活，就没有时间。
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然而，放火烧灭了火，这首诗立刻提醒道:“没有人有大健康，但他会想到自己的位置。”不要铺张浪费，想想过年后的日子。俗话说:“好年是坏春。”生活的经历立刻让诗人想起了另一面:假期里如果没有节制地享乐，那将来就是灾难。那我们该怎么办？“幸福不缺，好学者就是好学者”:要适当享受消费，不过度铺张，这是“好学者”应有的态度，即懂得把握生活的成熟人。“曲曲”，思考的样子。说白了，一句话:适度是最好的。
后两章含义相似。“日月快动”的“步幅”就是行军的意思。蟋蟀在上课，今年快过去了，时间在流逝。“外想”的“外”是指额外的、意想不到的事情。“居所”的意思，是相对于上述“思居”的意思而言的。在生活中，每年按部就班，你可以想象自己想要达到什么样的目标，但你也要考虑到一些额外的事情，也就是意料之外或意料之外的事情，这些都属于“外在”。好事坏事都有，都需要留出一点量。诗篇教会生活许多意义。“好书生”和“屈曲”的意思是一样的，就是经过长期的考虑，生活要精心安排，不能懈怠。在禅宗的故事里，有一位禅师每天早起，自问自答:“郭忠，你惭愧吗？”“哦，对不起。”又问:“民族忠诚，历历在目？”答:“哦，生动。”这叫“国忠三呼”。就是每天醒来，提醒自己认真过好每一天。诗中对“屈”“米米”的反复提醒，有“国忠三呼”之意！
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