言官的威力
明朝那些想议和的大臣，不敢得罪官员，也不敢违背清朝的“天下”。谁敢做出头鸟，谁敢“我行我素”，主张和谈，谁就能在短时间内抹黑和败坏这个“无知”官员的名声，无论是庙堂里的官员，还是京城里的私谈，甚至是江南地区的“名士清谈”。当年，万历皇帝的首辅张不顾燕国官员的反对，坚持变法，回京办事，镇压燕国官员。最终的结果是张在位时勉强抵挡得住燕国官员的进攻，但在他卸任而亡后，由燕国官员组成的“复仇者联盟”掀起了一股反击的浪潮。
就在张居正去世的第四天，御史雷士帧等言官上疏弹劾了张居正生前举荐的礼部尚书潘晟，此后张居正的名誉很快便沉入言官们的唾沫巨浪之中，目无君上、横行乡里、结党营私等诸种“罪行”被加在了逝后的张居正身上，以至于张居正之子被抄家，张居正坟墓险些被掘。所以对于崇祯朝的官员而言，前有一代名相张居正得罪言官的前车之鉴，他们自然不敢轻易“冒舆论之大不韪”而甘心赴汤蹈火了。
另外，如果你带头议和，最后和平没有达成，清国继续侵略明朝，你显然是“有罪，无法逃脱”；如果最后谈判成功，明朝将无法收复辽河以东地区，在中国的国威受损，还会被加上“卖国”的光环；如果清国撕毁和平，再次入侵明朝，那就是“罪孽深重”；在最理想的状态下，明朝和清朝达成了和平协议，清朝也从此信守了契约。但是，一旦崇祯皇帝英年早逝，容易被取代，新皇帝上任，自己就陷入了官员的“反攻”。所以，议和虽然对明朝有利也有弊，但对官员个人来说弊大于利，很少有人真的愿意做这种吃力不讨好的事情。
崇祯十一年，终于有一个人愿意在与清国议和上“小荷刚露尖尖角”，那人便是兵部尚书杨嗣昌。杨嗣昌曾长期在明朝的九边任职，此时担任明朝的“大司马”即兵部尚书，自然深知国力上升之时清国战力之强大，也明白明朝国库之空虚，因此和辽东巡抚方一藻有同清国议和之念。此种想法刚实践不久，便有人站出来公开反对了，翰林院侍读王铎上言：“闻朝廷有抚和之议，不胜愕然！损雷霆之积威，修金缯之轻举；臣之所大惑也。时传杨嗣昌、方一藻及太监高起潜密发黄金八万、银十万讲款。刑部主事张若麒乞录当日召对语以示中外；报闻。”可以说，在当时的明朝舆论场，议和是逆流，是卖国，是无德；言战是主流、是爱国、是有德。王铎认为，明朝和清国议和就是损害明朝的威信、就是草率的举动，认为只有不计后果同清国“死磕”才是“政治正确”。崇祯帝在阅览上疏之后并未处分杨嗣昌等，“报闻”即是“朕知道了”的意思，至于会不会有后续举措，那是不一定的，也可知崇祯帝当时对议和并非全然反对。
【逭怎么读 想和不言和 暗和不明和：崇祯十一年明朝的“议和”之念】如果说杨嗣昌倡导和平得罪了官员，导致一些人“谈心”，但是，一些官员却不肯放弃，趁机攻击，“谈心”。崇祯十一年，南京时宇永成批评杨嗣昌，认为杨嗣昌不守制度是“忠孝”。官员们认为，要想断绝明清和谈的可能，只能打击那些私下主张和谈的官员。如果杨嗣昌被弹劾下台，没有人敢再讲和。然而，杨嗣昌被剥夺了他的爱，这也是崇祯皇帝的意思。更有甚者，杨嗣昌对其爱情的剥夺，也是崇祯九年清军入侵京畿道，前兵部尚书张丰毅自杀，明廷迫切需要总揽全局，而不是为了个人事业。因此，当官员们攻击杨嗣昌时，他们有点不讲道理，颠倒黑白。就连崇祯皇帝也忍不下去了，“发火赶消息”。然而这种对和谈的反对最终通过舆论的压力影响了崇祯皇帝，崇祯十一年的明清和谈最终“流产”。
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