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苏轼是一个拒绝“归来”的“谪仙”。虽然世界上有很多不公，但他依然深爱着这个世界，为这个世界的生活唱着由衷的赞歌，因为他的“家”就在这个世界上。是什么让苏轼对生活和不完美的世界有如此坚定的思想和热爱？
今天，郝树军推荐的《苏轼十讲》将带领大家重新认识历史文化中的苏轼。
不管刮风下雨还是晴天，我都会坚持我的意志
从文艺创作的角度来看，苏东坡在元丰的五年是相当丰收的一年。除了两首《赤壁赋》，他今年正月二十和朋友出去寻春，写了那句名言“像这样的人要有信仰，事如春梦无痕”，我们也是在第一讲读到的；到了三月初，寒食节期间，他从书中写了两首寒食诗，成为传世的著名书法帖《黄州寒食诗帖》；几天后，也就是3月7日，他因为在黄州城外旅行而淋了一场雨，写下了几乎家喻户晓的名作《丁奉:
3月7日，胡莎路下雨，雨具先走，同行的都乱七八糟，我没意识到。已经很清楚了，所以这个。
【苏轼的定风波 苏轼《定风波》：因为无所计较 故而所向无敌】不注意那在森林里打起的雨，可能会随着一面喊着长啸，一面慢悠悠地走着。
竹竿草鞋比骑马还灵动，有什么可怕的？一件披着蓑衣的蓑衣，任凭风吹雨打，依旧过着我的生活。
那春风的凉意，将我的酒给唤醒了，寒冷的开始寒冷的太阳，山峰的太阳却及时迎上来。
回头看那个遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，没有风雨，也没有好天气。
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这个词前面有一个小序言，解释了写作的整个故事。从词的文本发展史来看，苏轼的实践也颇有意义，这大概是“以诗为词”最有价值的成就。
在苏轼之前，歌词里没有标题，只标了一个字板，就是音乐的名字，然后文字就来了。然而，从苏轼的《东坡乐府集》来看，题词和文字之间有一行长短不一的字。
现在，我们称较短的单词为标题，较长的单词为顺序。《江城子在密州打猎》《江城子正月二十夜的梦》《水鸟之歌》《陈冰中秋》《饮酒达丹》《为这篇文章醉酒》《怀了孩子》等标题。，语序就像《丁奉风暴》前面的这一段，较长的一段是《哨子时报》《董》，“可以说，制作大量的字名和字序是苏轼对文字发展史的贡献。
在现代对作品文本的研究中，文本之外的附带部分被称为“次要文本”，如序跋、注释等，其作用是限制作品的意义。
具体来说，小序言的存在解释了某种写作场合。对于抒情作品来说，它突出了抒情者的个体处境，从而强化了个体性的程度。
从概念上讲，这是对“作者权利”的强调，表明了谁在何时、何地、何种情况下创作了这部作品。换句话说，前言可以看作是作者的一种说法:“这部作品是我的。”
所以，苏轼作序的意义就在于，他开始把文字当作自己应该负责的工作，就像诗歌一样。在此之前，人们只把诗歌当作自己的作品，歌词只是临时填好，交给歌手唱，即使唱了，也不算作品。
此外，序言中的“雨具先行”这句话也可以帮助我们确定文中“一场糟糕的雨和烟会让我们活下去”的句子意思。
如果把“一蓑衣”理解为蓑衣，与“雨具先行”是矛盾的，如果有蓑衣，苏轼也不至于淋到雨，“雨”与“晴”的问题也没有那么突出。
结合序言来看，苏轼应该是被雨淋了，但在同龄人一片狼藉的时候，他穿着草鞋，拄着竹签，在风雨中漫游，直到天晴。所以，这个“蓑衣”不是蓑衣。这个“蓑衣”是一个特殊的量词，意思是一个蓑衣可以承受降雨，也就是温和的春雨。
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