历史上，契丹人建立的辽朝是四面八方闻名的。据说哥伦布出海寻找传说中的契丹。
这种说法虽然空灵，但拉丁语和俄语确实称中国为“契丹”。
然而，自明朝以来，这个中国北方草原上的强势民族，在200多年的时间里，怒斥长城内外的强大民族，然后集体飘零。
从那以后，没有人听到他们的消息。据说辽朝灭亡的时候，契丹人有几百万——他们去了哪里？
找到这个失踪的国家已经成为一个有吸引力的历史谜团。
在Xi安浐河附近的白鹿原附近有这样一个小村庄。村民有许多姓氏，自称是契丹卢野家族的后裔。他们真的是契丹人的后裔吗？
白鹿原畔契丹后裔卢野之谜
介绍
从前，中国西部的一位私立学校老师教一个小男孩用毛笔写下他的名字:卢野·田敏。
多年后，小男孩已经变成了77岁的关中老人，他的名字叫叶天民。想起小时候的情景，老人说——
我们也只能证明我们是姓“卢野”的契丹人的后裔。
历史，就像老人一生的成长变化，是那么漫长、遥远、陌生、神秘。
传说:契丹人的祖先在此定居繁衍
叶田敏一家祖祖辈辈生活在陕西省Xi长安区翟伟乡石页村。该村位于陈河岸边的白鹿原畔，原下分散居住着420户1800多人。据说石页村建于明朝开国时期。它由两个村庄组成，一个叫石元坡，另一个叫叶家坡。村里现在有290户人家，大约有1300人姓。
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姓氏实际上是卢野的姓氏；卢野是契丹人的后裔。这几乎成了石页村很多村民的共识。
时至今日，村里的长辈还在讲一个传说:很久以前，一位契丹老人带着两个孩子来到白鹿原定居。后来，老人去世了，葬在村子附近的一个地方，那里逐渐形成了一个家族墓地。两个儿子，一个住在村子的东边，一个住在村子的西边，逐渐成长为一个大家庭。每年正月初一，家家户户都换上新衣服，大人领着男孩们到村长家，在祖神面前献上瓜果蔬菜和香火。
叶小时候就参加过这样的祭祖活动。他记得，当他从屋主家里出来时，村东、村西的家庭在村中的马路上面对面站着。领导双手握成拳，举过头顶，同时弯下腰，鞠躬祈祷后才回家过年。
这种与汉族差别不大的传统习俗，近年来在石页村逐渐衰落。村民的日常生活习俗与关中任何一个汉族家庭都没有什么不同，那些只能在史书上看到的具有鲜明民族特色的东西早已消失。
然而，村的叶一家却坚信自己是契丹人的后裔。他们的理由是，在五六十年代以前，他们的姓氏仍然是卢野，但后来他们把复合姓氏简化为一个字，以至于现在户籍上登记的姓氏很少看到复合姓氏卢野。虽然国籍一直登记为汉族。
依据:可以证明传世遗存太少
虽然自己民族的东西越来越少，但生活中留下的一些细节也体现了文化的传承——除了姓氏不能忘记之外，姓氏之间不能通婚，还有一个祖祖辈辈传下来的排行，这也是很多上了年纪的村民所熟悉的，一起读，就像两句祈福诗:子、薛、文、石、邓、田、云、荣
如今村“时”字辈的老人很少，大多是“登”、“田”、“云”字辈的老人。但是，“云”字下面的后裔并没有按照这个辈分排名命名。
遵守祖祖辈辈传下来的规矩的人少了，但后人心里总是敬畏和怀念祖先。
70岁的叶群之家保存着两幅清朝祖先的画像，村民们称之为“神容”。神容卷轴的边缘已经被打破，但先人的表情却历历在目。标有“黄晴易生考，显神之主”的老人，飘飘欲仙，身穿官服坐危；另一位标有“黄晴赠儒生，以示神主张太君”的老妇人，也像个乐器一样坐在画中，慈容也在。
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