语灵的召唤
作者：黎荔
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日本民间有着大量关于妖怪的传说 ， 这大概与身处岛国的日本人心理上有种种不安全感与对大自然的未知感有关 。发现日本有大量来自中国的妖怪 ， 中国佛教里出现的妖怪基本上日本都有 ， 还有蚩尤、魁拔、水虎、九尾狐等中国民间妖怪 ， 当然大多数中国妖怪在日本模样会有点变化 。日本妖怪中有一种叫“语灵” ， 也叫“言灵” ， 是指一旦说出口或写成文字 ， 那“事项”便具有自己的生命 ， 会自己往“目的地”前进 。“语灵”没有形体 ， 不是什么具体的神怪 ， 在日本却有近为神祗的尊崇 。“语灵”类似于梦枕貘《阴阳师》里安培晴明所说的“咒” 。安培晴明认为万物都是一种咒 ， 物体存在是因为“有了名字” ， 名字便是一种“咒” 。例如你看见鬼 ， 青面獠牙面目可憎 ， 其实是“鬼”这个字在你心中结下的“咒” ， 你所见的不过是你心中的东西 ， 所以人们所见的鬼都不一样 。桌子椅子也是因为“咒”而存在 ， 但所见却是一样的 ， 因为在心中已一样了 。不止是所见 ， 生而为人一切的感觉 ， 都是内心“咒”的反映 。
“语灵”很有意思 ， 大概是对语言和名字的一种尊崇吧？在东方的思想里 ， 名字不单规定了“本质” ， 赋予了属性 ， 还是某种期许与预言 。记得小时候 ， 老人常常和我们说 ， 独自夜行时 ， 身后有人唤你名字切不可会回头回应 ， 要不就会被摄去魂魄 。说是民间认为 ， 通过名字可以定位到一个具体的人 ， 这人有着名字赋予的独一无二的属性 。宫崎骏动画电影《千与千寻》中 ， 汤婆婆强令千寻改名 ， 并让她忘掉自己原名 ， 就是一种残忍的剥夺 ， 是为了使千寻忘记自己 ， 迷失自己 。当“荻野千寻”四个字在空中拆散成为“小千”时 ， 我们知道 ， 千寻在原来世界的身份“荻野千寻”已经被剥夺了 ， 她不得不在异世界以“小千”生活下去 。自此汤婆婆就有对小千支配和控制的权力 。而小千要做的便是找回自己的真名 ， 找回自我 。
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在中国 ， 文字之创生 ， 本来就是一个惊心动魄的神秘故事 。中国文字起源于仓颉 ， 是神对人类的最大恩典之一 ， 是天神给人的最珍贵的恩赐 。《淮南子本经训》记载：“昔者苍颉作书 ， 而天雨粟 ， 鬼夜哭 。”文字传给人类之时 ， 引发了“天雨粟 ， 鬼夜哭”的异象 ， 可见文字的力量非同小可 ， 具有惊天动地的神奇内涵 。因为文字深藏造化的奥秘 ， 可以洞悉万物包括隐形的精灵的形态 ， 有了文字之后 ， “造化不能藏其密 ， 故天雨粟；灵怪不能遁其形 ， 故鬼夜哭 。”造字的仓颉生有异相 ， 头上长著四只眼睛 。何故？只有生有四目 ， 才具有跟神明沟通的本领 ， “仰观奎星圜曲之势 ， 俯察龟文鸟迹之像 ， 采乎众美 ， 合而为字” 。可见在中华民族的传说中 ， 文字之源起 ， 就是天启神授 ， 文字具有彰显造化、召唤灵怪之力 。
今天我们身处文字泛滥成灾的时代 ， 作为当代人的我们 ， 早已被科学祛魅的我们 ， 还要认定文字可以成精的话 ， 我觉得只有两种情况——
一是源自生理器质层面的读写障碍症 。这是一种特定的语言障碍 ， 源於对文字解码能力不足 。这是一种神经心理功能异常 ， 在轻重不同的程度上影响了将近10%的人口 。在读写障碍者眼中 ， 文字可能会变形 ， 会跳动 ， 他们眼中的文字 ， 可能是一片混乱 ， 难以分清字距及行距；可能看到的每个字都是“解体”的 ， 文字解体为部首跟偏旁分离 ， 甚至支离破碎为每个笔划向四周飘散零落；一页纸上的文字可能会聚成一个圆球 ， 中间的字很大 ， 边上的字小 ， 边上的字看不清 ， 整个像一个滚来滚去的圆球；他们所看到的文字 ， 还可能漂浮在纸面中 ， 像水面一样起伏不已；或者文字突然像从纸面消失了 ， 像“钻”到纸里头去 ， 时而又像从纸面蹦跳出来........从科学角度来说 ， 这是双眼视物不够精准、大脑与小脑的讯息传达出现障碍所致 ， 但对于切身感受这种现象的人来说 ， 如同文字成妖 ， 是“语灵”在作祟 。
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