语灵的召唤( 二 )
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二是世间的文字如果要粗略地划分 ， 似乎也可以分成两类 ， 一类是大众流通型的文字 ， 一类是仓颉造字型的文字 。前者语通句顺 ， 可以世间流通 ， 但无奈才气和积累都不足 ， 毕竟格局先天受限 ， 距离“伟大”二字永远差了那么一点火候 。后者则是人类文字的精灵 ， 是文学天赋的诺亚方舟 ， 那种字里行间流露出的对语言掌控的游刃有余 ， 那种整个作品展示出的神奇语感——一粒一粒文字仿佛是活的 ， 一粒一粒都深情饱满 ， 流光溢彩 ， 妙不可言 ， 让人不禁感叹这就是人类思想和文学的神迹 。世间的确存在如同精灵附体般的文字 ， 那些撒豆成兵的字 ， 站起来 ， 沉睡的意像站起来 ， 让人一见倾心 ， 恋恋难忘 。好的文字有着水晶般的光辉 ， 仿佛来自星星 。立地成精的文字 ， 可以打败时间和空间 ， 一经产生便具有恒久的生命力 。当你与这样的文字相对 ， 好像被丝绒包裹起来似的 ， 好像有人在安抚着你的心似的——你如同和一个心灵 ， 一个人 ， 在温柔地相处着 ， 拨动了心底深处的一根弦 ， 抖落了一生中缠绕不清的那些爱欲、失去、记忆和梦想……
在那些深不见底的文字里 ， 有着窃窃私语的精灵 。它们有的喜阴 ， 有的喜阳 ， 有的滚烫 ， 有的清冷 ， 有的诡谲 ， 有的质朴……它们各有习性 。它们有不同面目：有的让人五脏俱焚 ， 辗转难安 。有的让人肃然起敬 ， 像林中见鹿 ， 不敢大声喧哗 ， 只觉此刻甚好 ， 只想沉浸其中 。有的光洁得如同卵石、柔滑得如同丝绸 ， 有的则如尖利长矛直刺人性至暗处 。这些文字如持有咒语 ， 一经念动 ， 阅读的人便失去理性的判别力 ， 除深堕其中别无他法 。有些事物早就消失了 ， 但经文字可以重生 。有些心灵如同荒原 ， 但经文字可得救赎 。当一个人在生活中无处可遁的时候 ， 这些成精的文字 ， 可以提供一处庇护所 ， 让人穿梭在现实与虚构之间 ， 跟随文字去经历未曾经历的无限人生 。看不见的“语灵”作祟于人 ， 似乎和人流下的眼泪一道 ， 成群结队地飞离了眼前时空 ， 把人径直带往了另一个世界 ， 直到人在异世界里游历多时 ， 南柯一梦 ， 突然觉醒 ， 它们才乌泱乌泱的钻回散落一地的书籍中 。
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每一种文明的灭亡有多种等级 。土地的失去、庙宇的毁坏 ， 还不是最高等级的灭亡 。最高等级的灭亡是记忆的消失 ， 而记忆消失的最直接原因 ， 是文字的灭亡 。中华文明是特例中的特例 。人类最早的四大古文明中只有它没有中断 ， 不仅遗迹处处 ， 而且来自洪荒上古的文字精灵 ， 至今还活在世上 ， 绵延不绝 ， 构成了一个庞大的记忆系统 。汉语是世界上最柔软、最富于诗性的文字 ， 汉语与世界的关系是爱抚的关系 ， 汉语温润无比 。在中国 ， 所有对汉字敏感的人 ， 应该都与汉字“语灵”相遇过、纠缠过 。当“语灵”作祟 ， 所有的惊心动魄 ， 都在一个人范围内完成 ， 别人看着风平浪静 ， 其实 ， 和沉浮文字的相搏 ， 真不知是劫还是喜 。花魂成灰 ， 白骨化雾 ， 河水自流 ， 红叶乱舞 ， 人生有限 ， 妖生无尽 ， 当有限的人生和无尽的妖生互相纠缠 ， 可能是爱意 ， 也可能是恨意 ， 或立地成佛 ， 或立地成魔 。
【语灵的召唤】谁说文字只是用来温和地描述现实 ， 它也可能威力无穷 ， 因为它能够重塑现实 ， 这就是“语灵”的力量 。有时我总是被一个声音所困扰 ， 我的一切书写似乎必须和这个声音相协调 ， 也许这就是神秘“语灵”的召唤 。它要我穿越风 ， 从海的蓝中撷取伟岸的胸襟 ， 又从云的白中获取虔诚的思维；它要我穿越雨 ， 承受那些花开花落的忧伤 ， 那些月缺月圆的惆怅；它要我把笔画写的工整而又清新 ， 放在樱花伴雨的缤纷里 ， 放在初柳飘絮的和风里；它要我在静谧的时光里 ， 默默地蛰伏 ， 耐心等待那从尘埃中升起的心意……
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