内疚这种情绪
作者：黎荔
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内疚 ， 是人类所独有的情绪 ， 和爱一样复杂和抽象 。
在人类驯服自己的几千年中 ， 内疚已经从一种人对自身行为的反思观照 ， 发展成为一种极为深刻的人性品质 。内疚也即罪恶感 ， 个体自觉违犯道德标准时的一种情感体验 。正如亏欠是相对于付出而言 ， 罪恶感是相对于正义而言 。当一个人深感内疚的时候 ， 就是他认为一件事情不正义的时候 ， 那么他一定在逻辑上树立了一个自己行为的对立面——正义 。如果没有正义这个概念 ， 一个人的内疚无从生发也毫无意义 。如果一个人为一件事情内疚 ， 那在他的内心深处一定有与之相对应的正义这个概念 。精神分析心理学认为 ， 内疚是自我欲望受制于超我 ， 两者发生冲突而使个体自尊降低的结果 。特别是在超我占优势时 ， 非常有可能出现内疚 。超我 ， 就是这个虽不能至、心向往之的正义 ， 超我对于自我和本我的挤压产生内疚 。
内疚 ， 这种由人类发明的独特情绪 ， 是所有感觉中最让人痛苦的一种 ， 一旦生活在内疚感的阴影下 ， 饱受罪恶感的纠缠 ， 人的情绪就如波荡不息的大海一样 ， 起伏不安 ， 辗转反侧 ， 常常深陷于焦虑、悔恨、愤怒、抑郁、自责之中难以自拔 。当然 ， 并不是人人都会背负这种沉重的情绪 ， “一样米养百样人” ， 我们同处在这个社会上 ， 但最终却表现出不同的人 ， 受到不同的教育、文化传统、修养以及生活环境的影响 ， 人和人之间总会有很多三观不同的情况：有人可能有罪但却不内疚 ， 有人可能内疚但却不是有罪 ， 有人可能有罪并且内疚 。一个人是否会内疚 ， 与他个人的道德标准相关 ， 与他所受的社会规范的约束有关 。道德低下的人常缺乏罪恶感 ， 因为罪恶感与一个人的良知发展有关 。
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既然内疚是人对自己的惩罚 ， 那么人类的行为动机就会想方设法逃避惩罚 ， 怎么逃避呢？方式就是付出 ， 如果没有付出 ， 内疚感自然而然就会产生了 。在文明进化的过程中 ， 人们逐渐形成了各种方式来缓解内疚感：比如用动物和人做祭品 ， 供奉谷物和金钱 ， 忏悔、认罪、告解 ， 做慈善公益等等 。我理解“放生”这种行为 ， 赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽 ， 再放于池沼、山野之中 ， 其实就是人们定期地将自身的罪过加诸于作为“替罪羊”的动物身上 ， 把动物放到野外 ， 让它们带走人类的罪责感 。
既然内疚感的缓解方式是付出 ， 那么通晓了这种人性 ， 就有人会利用别人的内疚进行情感勒索 。常把“我这么做都是为了你”挂在嘴边的父母往往有着长期压抑的孩子 ， 常把“我这么做都是为了你”挂在嘴边的妻子往往有着长期压抑的丈夫 。无论是给别人造成内疚 ， 还是被别人带来内疚 ， 实际上都是在给一段关系加上沉重的负担 。记得以前看过一个词叫“老啃族” ， 指出身农村但是在城市工作的一群人 ， 70后或80后 ， 90后中这一类人已经很少了 。“老啃族”背负着历史对父母的亏欠、农村“泛家族关系”带来的沉重人情负担 ， 需要负担生活在农村的年老父母的花销 。他们做城市的人 ， 操农村的心 ， 人在城市 ， 但无法享受城市的生活 。他们身为第一代走出农村的家族成员 ， 主要的亲属关系、亲缘环境都还稳稳地坐落在老家 ， “大家”仍在农村 。农村对他的“索取”仍牢牢地将他锁住 ， 体验到巨大城乡差距所带来的内疚也牢牢将他锁住 。觉得自己比农村的亲人们过得好一些 ， 觉得自己得到更多一些 ， 于是充满愧疚、心生不安 ， 要不断地去弥补、付出 ， 有求必应的用尽各种方式 ， 希望能够让农村的亲人们好过一些 ， 也希望让自己内心好受一点 。因为他内疚泛滥成灾 ， 别人自然很容易对他进行道德绑架 。也可以说 ， 正是内疚者自己吸引别人来到他身边 ， 对他进行情感勒索 。
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