在你的心目中 ， 蓝天野的形象不论是《茶馆》里精明干练的秦二爷 ， 还是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙 ， 或者是《渴看》里温文尔雅的老父亲 ， 生活中的蓝天野却是集三者之长于一身 ， 儒雅、潇洒、平和、亲切 。
蓝天野精湛的表演成就了一个个经典、深进人心的人物形象 ， 但蓝天野心中最爱的却是绘画 ， 也正由于此 ， 他对茶有着不同的理解 。蓝天野的画室名为“退舍” ， 淡出荧幕、退出舞台、婉拒片约 ， 只为潜心作画 ， 终修得成果 ， 画如其人 ， 典雅潇洒 ， 著名国画大师许麟庐先生为他题字“字勤于笔墨 ， 独辟门路” 。
大概是由于自己对绘画的情有独钟 ， 电视剧《郑板桥》中 ， 郑板桥这一角色是令蓝天野自己最为满足的形象之一 。关于郑板桥与“茶”曾有一则典故 。传说一日板桥先生来到浙江金山寺方丈室观看名人字画 ， 寺中以貌取人的方丈见其衣着朴素 ， 以为是一般的香客 ， 便低喊一声“茶” 。交谈中得知与自己是同乡 ， 又喊一声“敬茶” 。后来得知他是赫赫有名的板桥先生 ， 急忙高喊一声“敬香茶” 。因而板桥先生也留下了一幅“传世名作”：“坐 ， 请坐 ， 请上坐！茶 ， 敬茶 ， 敬香茶！”
问起茶的事情 ， 蓝天野谦虚地说：“固然我的工作和生活中离不开茶叶 ， 而且也接触过一些茶方面的专业人士 ， 但说起茶我却懂得未几 。”在饮茶习惯方面 ， 蓝天野也和很多人一样 ， 选择茶视季节而定 ， 冬天爱乌龙 ， 夏天喝绿茶 ， 不往苛求、较真儿：“我喝茶凭感觉 ， 舒服就好 。有人说绿茶的营养价值高 ， 也有人说绿茶伤胃 ， 我觉得不要陷进这样或那样的说法中 。”
茶可雅心 ， 道由心悟 ， 蓝天野对茶道的理解是：“为什么要叫茶道呢？下棋有棋道 ， 喝茶有茶道 ， 它不完全是喝茶 ， 把它作为人的一种修养 ， 所以它叫道 。”谈到修养就有了文化的底蕴 ， 这样对茶道的理解也解释了茶之所以成为文化的缘由 。而对于茶文化的看法 ， 蓝天野说：“现在什么都谈文化 ， 茶谈茶文化 ， 酒谈酒文化 ， 各种都谈文化 ， 但我觉得不要过分 。茶文化最早得追溯到陆羽《茶经》 ， 研究怎么种茶、怎么采茶、怎么泡茶、怎么喝茶、怎么品茶 ， 你把握了也好 ， 没把握也好 ， 没有必要把它弄得太玄妙 ， 茶就是人生活的一部分 。有的人喝茶就是为了解渴 ， 有的人有这个闲情逸致 ， 就可以细细往品茶 ， 专心感受 。”
常说开门七件事“柴米油盐酱醋茶” ， 茶不是生活的奢侈品 。蓝天野曾经在谈养生的时候总结出来“五忘” ， 即忘形、忘劳、忘怀、忘情、忘年 ， 实在这就是一种生活中最应有的淡泊、宁静、豁达、随性的心态 ， 也是茶要带给人们的心境 。
有人说过 ， 同是醉 ， 酒是胡话 ， 茶是信任 。蓝天野最愿意为别人题的字是“好人一生平安” ， 令人不禁想起了前面的一句歌词 ， “如今举杯祝愿” ， 我愿把这理解为一杯茶 ， 固然没有了酒的豪迈 ， 却是更为绵长和醇厚的心愿 。
抛开繁文缛节的规矩 ， 不理会纷繁复杂的说法 ， 饮茶只需一份平静、平和、平淡、平常的心态 。
视觉记忆分两种：睁眼与闭眼 。睁着眼的人 ， 踮着脚尖够 ， 不一定够不着也不一定够得着；闭着眼的人 ， 等待着被打开 。不太可能的事变得可能了；那么 ， 嗅觉呢：沉醉于茶中 ， 而又超脱其外；以最为随意平常的心态 ， 泡一壶清茶 ， 生活的真谛就在这亦苦亦甜的茶中了；诗情画意 ， 掩息壶中 ， 可谓方寸器皿容纳着无穷天地 。
蓝天野 ， 生于一久二七年 ， 祖籍河北饶阳 。曾进国立北平艺专油画系学画 。北京人民艺术剧院演员、导演 ， 中国戏剧家协会会员 。一久四四年开始从事话剧事业 。六零年代起曾随中国电影家代表团、中国戏剧家代表团等对十余个国家和地区进行访问或演出 。一久久五年,在中国美术馆举办个人字画展 。一久久八年 ， 在中国美术馆举办第二次个人画展 。展览均获得巨大成功 。主要作品： 话剧：《茶馆》饰演秦仲义、《蔡文姬》饰演董祀、《王昭君》饰演呼韩耶大单于、《北京人》饰演曾文清；导演话剧：《孤独春晓》、《家》、《吴王金戈越王剑》、《贵妇还乡》等；参演电视连续剧：《末代天子》、《渴看》、《封神榜》、《中国商人》、《板桥轶事》等 。参演电影：《茶馆》、《蔡文姬》、《寡妇旬日谈》、《末代天子》、《杨贵妃后记》、《封神榜》等.
【著名表演艺术家蓝天野：平平经常饮茶心】温馨提醒：文章涉及疾病或医药内容的 ， 请及时到医院就诊或在医生指导下使用 。
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