布朗族，现有8.2万人 。布朗族首要散布在中国云南省西双版纳勐海县的布朗山、西定、巴达山区一带 。
这里绵亘不绝的茶山生气勃勃、幽香四溢，是闻名国际的普洱茶的故土 。在巴达山的原始森 林中，成长着一棵高达34米、树龄有1700多年的“茶树王”，这棵树被看作是中国作为国际 茶叶故土的活见证 。长于种茶的布朗族员，就寓居在秀丽幽香的茶山上 。
布朗语属南亚语系孟棉语族，有些人讲傣语、佤语或汉语 。没有本民族文字，有些人会汉文 、傣文 。西双版纳的布朗人遍及崇奉小乘释教 。
布朗族员寓居的干栏竹楼为竹木布局，与傣族大致一样 。房子款式多是上下两层，人住楼上，家畜关在楼下 。楼下地板用龙竹剖开压成宽竹板衬托而成；卧室与待客之处铺以篾席，进屋有必要脱鞋 。楼上客厅有一方形大火塘，一家人生活在火塘周围 。屋内一切家具简直满是竹材做成的，通常竹楼可住20年，每隔两年就要用茅草翻盖屋顶 。
布朗族员的服装多是便宜的土布做成的，以蓝、黑二色为主 。男人上身穿对襟无领短衣，下身穿黑色肥壮长裤，头裹黑色或白色布料包头 。老年人喜欢将发辫盘于头顶，男人有佩戴手镯的习气 。妇女上身穿紧身无领短衣，下穿黑色或带有斑纹的筒裙，系一腰带，小腿上带有护腿，头挽发髻，缠大包头 。她们大多敬爱银质的耳环，大耳环坠于两肩，耳环上饰以红、黄的花 。青年女子的耳环上坠有光彩夺目的穗子，独具匠心 。
布朗族员长于制茶，多年的种茶理论使他们积累了丰厚的制茶经历，布朗族妇女个个都是制茶能手 。每年4月、5月，她们将采回的嫩毛尖放进锅里炒干，趁热装入带盖的竹筒，放在火塘边烘烤，待竹筒的表皮烤成焦状时，喷香可口的竹筒茶就制成了 。
生活在茶乡的布朗族员品茶极为考究，他们的烤茶更是别具特征：将茶叶放入特另外茶罐中，放在火塘边烘烤，扑鼻的香气冒出时写入滚烫的开水，浓郁香醇的烤茶就制成了，这是布朗族员待客的上品 。
布朗族员不只喜食酸鱼、酸菜、酸笋，并且喜欢饮用一种独具民族特征与区域特征的饮料--酸茶 。酸茶制法是：先将新鲜茶叶煮熟放在阴凉处，待茶叶变酸后置于竹筒中，用塞子塞紧，再用竹笋叶将竹筒包好埋进土中，三四个月后取出，即成酸茶 。
布朗族员寓居的地方气候温文、雨量充分，极利于植物成长，所以，布朗族多种旱地 。春天，布朗族男人在行将播种的土地上放火烧荒，刨穴点种，任其成长 。因其土地肥美，加上烧荒后的草木灰作为肥料，秋天便会果实累累 。布朗族还发明出人随地走、地随山转的轮耕法，把犁地分为休闲、轮耕、放荒等多种，使地力得到歇息 。
布朗族员喜欢歌舞，逢年过节总要纵情歌唱、翩然起舞 。按布朗族员的说法，不会歌唱的小伙子不会赢得姑娘喜欢的 。圆圈舞、刀棍舞等都是深受布朗族员喜欢的舞蹈 。
“厚南节”是布朗族隆重的年节，每当阴历三月清明节后7日，即阳历4月13日-15日举办 。节日里，首要活动是彼此泼水，其典礼彻底依照布朗族古拙的传统方法--迎候太阳的风俗举办，所以，大家称之为迎候太阳的节日 。
布朗族员的姓名非常共同 。大家没有姓只有名，凡男人都在姓名前加一“岩”字，女子都在姓名前加一“伊”字 。
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