克勤于邦克俭于家尚书的翻译 克勤于邦克俭于家尚书翻译

克勤于邦克俭于家尚书的翻译是:为国家效力 , 要能够勤劳;主持家政 , 要能够节俭 。这句话出自《尚书·大禹谟》 。《大禹谟》是《尚书》中的一篇散文 , 作者不详 。《尚书》又称《书经》 , 是一部追述古代事迹著作的汇编 , 是儒家五经之一 , 也是我国最早的一部历史文献汇编 。

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《尚书·大禹谟》的内容可分四部分:第一部分是序 , 介绍写作《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》的缘由;第二部分 , 舜帝与大禹、伯益讨论政事 , 赞美帝尧的美德 , 阐述了各自的治国见解;第三部分 , 记叙舜禅位于禹的经过;第四部分 , 叙述大禹征伐苗民 , 最终以德感化苗民 。
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【克勤于邦克俭于家尚书的翻译 克勤于邦克俭于家尚书翻译】一说《大禹谟》是伪古文 , 后世儒学整理编撰《大禹谟》 , 是为了上联《尧典》《舜典》 , 下接《商书》《周书》各篇 , 构建“二帝三王”的古史体系 , 宣扬古帝一脉相承的道统 。
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原文:帝曰:“来 , 禹!降水儆予 , 成允成功 , 惟汝贤 。克勤于邦 , 克俭于家 , 不自满假 , 惟汝贤 。汝惟不矜 , 天下莫与汝争能 。汝惟不伐 , 天下莫与汝争功 。予懋乃德 , 嘉乃丕绩 , 天之历数在汝躬 , 汝终陟元后 。人心惟危 , 道心惟微 , 惟精惟一 , 允执厥中 。无稽之言勿听 , 弗询之谋勿庸 。可爱非君?可畏非民?众非元后 , 何戴?后非众 , 罔与守邦?钦哉!慎乃有位 , 敬修其可愿 , 四海困穷 , 天禄永终 。惟口出好兴戎 , 朕言不再 。”

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