高山流水出自哪个典故，高山流水的历史典故( 四 )
高山流水出自哪个典故高山流水的典故
春秋时期 ， 俞伯牙擅长于弹奏琴弦 ， 钟子期擅长于听音辨意 。 有次 ， 伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时 ， 突然遇到了暴雨 ， 只好滞留在岩石之下 ， 弹奏琴曲 。 “好曲！真是好曲！”原来 ， 在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时 ， 发出了由衷的赞赏 。
俞伯牙听到赞语 ， 赶紧起身和钟子期打过招呼 ， 便又继续弹了起来 。 伯牙凝神于高山 ， 赋意在曲调之中 ， 钟子期在一旁听后频频点头：“好啊 ， 巍巍峨峨 ， 真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水 ， 隐情在旋律之外 。 钟子期听后 ， 又在一旁击掌称绝：“妙啊 ， 浩浩荡荡 ， 就如同江河奔流一样呀！”
伯牙每奏一支琴曲 ， 钟子期就能完全听出它的意旨和情趣 。 伯牙惊喜叹息：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了 ， 您所说的跟我心里想的真是完全一样 ， 我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音 ， 并约好第二年再相会论琴 。 可是第二年伯牙来会钟子期时 ， 得知钟子期不久前已经因病去世 。 俞伯牙痛惜伤感 ， 难以用语言表达 ， 于是就摔破了自己从不离身的古琴 ， 从此不再抚弦弹奏 ， 以谢平生难得的知音 。
扩展资料
“高山流水”现常用来比喻知音或知己 。
其他有关知己的典故
1、陆羽与皎然
陆羽与皎然的“缁素忘年之交” ， 就达到了的这个高度 。 在安史之乱后 ， 陆羽避难途径湖州 ， 借宿于妙喜寺 ， 有缘结识皎然 ， 两人相见恨晚 。
当时皎然已四十多岁 ， 茶道顶尖高手 ， 他以佛道如茶道 ， 提出“饮茶之道 ， 饮茶修道 ， 饮茶即道” ， 他将年轻的陆羽引见给江南名士 ， 带他实地考察各地茶叶 ， 后来还帮助他完成了巨著《茶经》 。
大历四年 ， 皎然为陆羽建成苕溪草堂 ， 亲自远赴苏南把他请回湖州；建中年间 ， 陆羽远赴江西上饶开山种茶 ， 皎然不顾自己已七十高龄 ， 亲自到上饶邀请他重回湖州 。 不久 ， 皎然就在妙喜寺圆寂了 ， 后来陆羽病逝后也葬于此 ， 其坆茔与皎然的砖塔隔山相望 ， 长叙友情 。
2、管仲和鲍叔牙
齐国人管仲和鲍叔牙是一对交情很好的朋友 。 管仲年轻时日子过得很艰苦 ， 还要照顾他的老母亲 ， 鲍叔牙知道后为了帮助他就找他一起做生意 。
由于管仲没钱 ， 所以做生意的本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的 。 可是 ， 当赚了钱以后 ， 管仲分到的钱却比鲍叔牙多很多 。 鲍叔牙的仆人看后为主人抱不平：“这个管仲做人怎么这样 ， 做生意不愿意出本钱 ， 分钱的时候却比我们主人拿得多 。 ”鲍叔牙知道后对仆人说：“以后别再这么说了！管仲家境不好 ， 还要赡养他的老母亲 ， 多分一点钱是应该的 。 ”
后来 ， 管仲和鲍叔牙一起参兵 ， 去战场上打仗 ， 每次进攻的时候 ， 管仲都不往前冲 ， 而是躲在最后面 ， 其他士兵们就谴责管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！缩头乌龟！”每当这时鲍叔牙就会维护管仲：“管仲不是这样的人 ， 他并不是怕死 ， 而是要留着命去照顾他的老母亲啊 。 ”管仲知道之后十分感激 ， 说：“生我的人是我的父母亲 ， 但是了解我的人却是鲍叔牙啊！”
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