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计算时间的方法有哪些，时间计算有几种计算方法( 二 )

小知识


水运浑天仪
古代文献中有汉武帝时(公元前140～前87)洛下闳、鲜于妄人作浑天仪之说， 但未提到它的结构 。
《晋书·天文志》记载东汉张衡 (公元78～139)制造浑天仪， 说在密室中用漏水驱动， 仪器指示的星辰出没时间与天文观察的结果相符 。
《新唐书·天文志》对唐开元十三年(725)僧一行和梁令瓒设计的浑天仪有较详细的记述 。 仪器上分别装有日、月两个轮环， 用水轮驱动浑象 。 浑象每天转一周， 日环转1/365周， 仪器还装有两个木偶， 分别击鼓报刻， 是一座上狭下广的木建筑 。
水运浑天仪是一具依靠水力而使其运转， 能模仿天体运行的仪器， 并可以测定时间 。 这个浑天仪改进了汉代科学家张衡的设计， 注水激轮， 令其自转， 昼夜一周， 除了表现星宿的运动以外， 还能表现日升月落， 当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了 。 所以， 当水运浑天仪造成之后， 置于武成殿前， 文武百僚观看后， 无不为其制作精妙， 测定朔望、报告时辰准确而叹服， 共称其妙 。
特别需要提出的是在水运浑天仪上， 还设有两个木人， （相关文物遗迹“商州铜佛龛”）用齿轮带动， 一个木人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓， 一个木人每辰（合现在两个小时）自动撞钟 。 这两个木人当然应该说是运用机械原理而制成的古代机器人 。 这是一个十分巧妙的计时机械， 是世界上最早的机械时钟装置， 是现代机械类钟表的祖先， 比公元1370年西方才出现的威克钟要早六个世纪， 这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智 。
尽管这架水运浑天仪在使用了一段时间后， 便因铜铁渐涩， 不能自转而进入博物馆了 。 但是， 僧一行和梁令瓒却以获得天文钟的发明权而永垂史册 。 英国著名科技史家李约瑟博士在《中国科学技术史》第四卷中说：僧一行和梁令瓒所发明的平行联动装置， 实质上就是最早的机械时钟， 是一切擒纵器的祖先， 走在欧洲14世纪第一具机械时钟的前面；西方关于钟表装置是14世纪早期欧洲的发明这一说法， 是完全错误的 。
水运浑天仪上刻有二十八宿， 注水激轮， 每天一周， 恰恰与天体周日视运动一致 。 水运浑天仪一半在水柜里， 柜的上框， 有如地则自然撞钟 。 整个水运浑天仪既能演示日、月、星辰的视运动， 又能自动报时,有二木人， 每刻(古代把一昼夜分做一百刻=0.24小时=14,4分钟)击鼓， 每时辰（合现在两小时）撞钟 。 这是世界上最早将擒纵装置应用于计时， 比外国自鸣钟的出现早了六百多年 。 一行等人的成就又超过了张衡 。 （也是最早的报时机器人） 。
一行等以新制的黄道游仪观测日月五星的运动， 测量一些恒星的赤道坐标和对黄道的相对位置， 发现这些恒星的位置同汉代所测结果有很大变动 。
水运仪象台
为北宋元祐三年(1088)苏颂、韩公廉等人所制 。 他们于绍圣(1094～1097)初年著《新仪象法要》， 载有总图和部件图多幅 。 这台水运仪象台高三丈五尺余， 宽二丈一尺， 是一座上狭下广的木建筑 。 台的下层有提水装置， 由人力推动河车， 带动升水上轮和下轮（筒车）， 将水提到天河（受水槽）， 注入天池（蓄水池） 。 台中平水壶保持水位恒定， 并通过一定截面的水管向枢轮（水轮）上的受水壶流泄恒定流量的水， 推动枢轮 。 枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪 。
水运仪象台有一套比较复杂的齿轮传动系统 。 在枢轮的上方和圆周旁有“天衡”装置──擒纵机构， 这是计时机械世界史上继一行之后的重大创造的继续， 它把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动 。

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