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计算时间的方法有哪些，时间计算有几种计算方法( 六 )

小知识


5.水运仪象台
为北宋元佑三年(1088)苏颂、韩公廉等人所制 。 他们于绍圣(1094～1097)初年著《新仪象法要》， 载有总图和部件图多幅 。 这台水运仪象台高三丈五尺余， 宽二丈一尺， 是一座上狭下广的木建筑 。 台的下层有提水装置， 由人力推动河车， 带动升水上轮和下轮（筒车）， 将水提到天河（受水槽）， 注入天池（蓄水池） 。 台中平水壶保持水位恒定， 并通过一定截面的水管向枢轮（水轮）上的受水壶流泄恒定流量的水， 推动枢轮 。 枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪 。 水运仪象台水运仪象台有一套比较复杂的齿轮传动系统 。 在枢轮的上方和圆周旁有“天衡”装置——擒纵机构， 这是计时机械史上一项重大创造， 它把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动 。 在枢轮的上方和圆周旁有"天衡"装置——擒纵机构 。 这是计时机械史上一项重大创造 。 它把枢轮的连续旋转运动变为间歇旋转运动 。 《新仪象法要》所载"天衡"图未绘出枢轮和装在枢轮上的受水壶,而书中的文字描述又仅寥寥数语:"枢轮直径一丈一尺,以七十二辐双植于一毂为三十六洪,束以三辋 。 每洪夹持受水壶一， 总三十六壶， 每壶长一尺， 阔五寸， 深四寸 。 于壶侧置铁拨牙以拨天衡关舌 。 "因此对受水壶的结构， 特别是它的工作原理有不同的推测， 其中有一种方案采用了可倾式受水壶 。 当枢轮圆周上接受注水的受水壶积水不到一定的重量时， 左天锁挡住枢轮的一个轮辐， 使枢轮不能转动 。 当积水到达一定的重量时， 枢权（重锤）不足以平衡受水壶重力时， 受水壶围绕转轴向下倾转 。 装在壶侧的铁拨牙压迫格叉和关舌下降， 关舌通过天条带动杠杆,使天关和左天锁上提,枢轮得以转动 。 转过一个受水壶后,格叉和关舌又上升,天关连同左天锁下落， 枢轮的下一对轮辐又被挡住 。 右天锁的作用是防止枢轮转动时回弹 。 天权和枢权是两个平衡重锤 。 天权用于平衡左天锁和天关的一部分重力， 可调整天衡机构的工作灵敏度 。 枢权用于调整枢轮转动一对轮辐时受水壶所需的受水量， 即间歇运动的周期， 从而校正计时的误差 。
6.大明灯漏
1276年， 中国元代的郭守敬制成大明灯漏 。 它是利用水力驱动， 通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构， 带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时 。
计算时间的方法 计算时间的方法有两种， 一种是用中文数字的记时法， 称为：天干地支记年法；一种是用阿拉伯数字的计时法， 称为：公元纪年法， 以耶稣出生那年为公元元年， 100年为一个世纪 。
天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏 。 例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠……始作甲子 。 ”大挠作甲子虽是传说， 但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤）， 外丙， 仲壬， 太甲等来看， 干支的来历必早于殷代， 即在三千五百年之前便已出现了 。  
起先， 我们祖先仅是用天干来记日， 因为每月天数是以日进位的；用地支来记月， 因为一年十二个月， 正好用十二位地支来相配 。 可是随之不久， 人们感到单用天干记日， 每个月里仍然会有三天同一干， 所以， 便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期 。
例如《尚书 。 顾命》就有“惟四月哉生魄 。 王不择 。 甲子， 王乃洮颂水， 相被冕服， 凭玉几”的记载， 意思是说， 四月初， 王的身体很不舒服 。 甲子这一天， 王才沐发洗脸， 太仆为王穿上礼服， 王依在玉几上坐着 。 后来， 干支记日的办法就被渐渐引进了记年， 记月和记时了 。

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