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咒语怎么念，消除阴气的咒子

小知识


谁能提供咒语的读法? 咒语有特殊的含义 ， 类似于一段经文的浓缩 ， 它的念法是不一样的 ， 所以称为“持”而不是“念” ， 也就是和念经统称为持咒念经 。
何谓“持”？需要满足无断、无虑、无住三个条件 。
所谓“无断” ， 就是在诵念的时候不要有任何间断 ， 一口气念下来 ， 没有一个字的间断 ， 没有一个字的错误 ， 没有一个字的阻滞（除了正常的换气以外 ， 实际上 ， 即使换气 ， 那个念头还挂在咒语上 ， 所以咒意就没断过） ， 才有资格称为“持”；
所谓“无虑” ， 就是在持诵的时候 ， 不要受一点其他的念头打扰 ， 说没有其他念头 ， 那是一般人做不到的 ， 因为我们无时不刻都充斥着千千万万的杂念（念到“一心不乱”的地步 ， 那就是最高的境界了） 。 所以对待念诵中发生的其他念头或想法 ， 要不理睬 ， 不关心 ， 不要被它卷进去 。 其次 ， 一般人说话 ， 都是先想后说 ， 持咒恰恰相反 ， 是先念后想 ， 不假思索 ， “咒在意先 ， 随念随观” ， 这二者做到了 ， 才属于“持”；
所谓“无住” ， 就是不要产生执着 ， 因为持咒久了 ， 的确会练出功夫 ， 譬如有力度啊、穿透力啊、甚至念到身边有共鸣、有回音啊 ， 会令人欢喜（法喜充满） ， 但是这也会成为一种障碍 ， 因为念的人会不由自主的去追求这样的境界 ， 心中有求 ， 反而达不到 ， 这叫“着相” ， 所以持咒的时候不要停留在境界里 ， 就叫做“无住” 。
哈利波特里的咒语怎么念 学咒先正心诚意 ， 若心不正 ， 学什么咒都是邪的；心正了 ， 学咒才有感应 。 咒语不在于它的发音 ， 而是在于心灵与咒语的相应程度 。 还有一点 ， 对上师传承要有足够的信心这是成就的关键 。 ?0?2 念咒一定念到咒从心里念出 ， 咒又能回到心里 ， 咒心、心咒 ， 咒和心声在一起 ， 不会分离 ， 念而不念 ， 不念而念 。 ?0?2 念咒要求身语意要达到统一 ， 身要打手印 ， 环境中打不了手印心里也要打 ， 语是念咒 ， 不管念出声音或者心里念都可以 ， 意是观想 ， 观想不好感应就不好 。 通过观想让音频转化为光 ， 从而使你进入光明大定中去 。 ?0?2 内无身心 ， 外无世界 。 不是说我身心也没有了 ， 世界也没有了 。 而是不着住──内不着身心 ， 外不着世界 。 你能内外不着 ， 就能「去来自由」：来 ， 到什么地方来？去 ， 到什么地方去？来 ， 可以说是回来 ， 回来到什么地方呢？到你身心那儿了！去 ， 到什么地方去了呢？到法界去了！可是虽然有来有去 ， 你还不要着住来去 ， 这叫自由；你若着住到来去呢？就不自由了 。 来不自由 ， 去也不自由 ， 就有所罣碍 。 你内外无着 ， 就来去自由 。 ?0?2走进这个境界里 ， 禅定在这个境界里 ， 我自在 ， 我快乐 ， 我欢喜 。 嗡嘛呢叭咪吽！！！ ?0?2 “精气神”语出道家 ， 俗话也有“天有三宝日月星 ， 地有三宝水火风 ， 人有三宝精气神”之说 。 传统医学也认为 ， 精气神是构成生命活动的三大要素 。 ?0?2 精、气、神本是古代哲学中的概念 ， 是指形成宇宙万物的原始物质 ， 含有元素的意思 。 中医认为 ， 精、气、神是人体生命活动的根本 。 在古代讲究养生的人 ， 都把“精、气、神”称为人身的三宝 。 ?0?2 什么是精? ?0?2 精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础 。 ?0?2 什么是气? ?0?2 气是生命活动的原动力 。 气有两个含义 ， 既是运行于体内微小难见的物质 ， 又是人体各脏腑器官活动的能力 。 因此中医所说的气 ， 既是物质 ， 又是功能 。 ?0?2 神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅 。 ?0?2 精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的 ， 他们之间的关系很密切 。 从中医学讲 ， 人的生命起源是“精” ， 维持生命的动力是“气” ， 而生命的体现就是“神”的活动 。 所以说精充气就足 ， 气足神就旺；精亏气就虚 ， 气虚神也就少 。 反过来说：神旺说明气足 ， 气足说明精充 。 中医评定一个人的健康情况 ， 或是疾病的顺逆 ， 都是从这三方面考虑的 。 因此 ， 古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的 。 要维护好人体这“三宝” ， 必须通过建立健康的生活方式以增进肌体健康 ， 并通过加强自身修养以提高心理素质 ， 从而形成良性循环 。 ?0?2 寡欲以养精 寡言以养气 寡思以养神 转自：妙善

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