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【特点】中国人的赏花情趣和花材特点

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中国人的赏花情趣和花材特点【【特点】中国人的赏花情趣和花材特点】了解花材的内涵
花开花落的生命现象是植物的自然变化，但也激发人的情感、想像 。 人们为花开而喜，为花落而悲，视花色的鲜丽为美，视花叶的凋破为丑 。 人们常说的“花我相融”，指的就是花与人主观情趣相互融洽 。 当我们赋予它内涵的时候，那么它所强调的是一种意境，而不再单单是表现花材外观的形态美 。 从古至今，许多文人墨客为花木吟诗作赋，舞文弄墨，借花渲泄情感，表达个人的喜怒哀乐 。 而今，花象征着生活的美好和国家的兴旺，花给我们的生活带来了欢乐和享受 。
中国人赏花的情趣
中国人对花的感情源于悠久的历史，深邃的文化 。 人们欣赏它的美丽，歌颂它的品格，赞美它的精神 。 唐代诗人齐己有《早梅》一诗：“万木冻欲折，孤根暖独回 。 前村深雪里，昨夜一枝开 。 风递幽香出，禽窥素艳来 。 明年尤应律，先发映春台 。 ”雪中“一枝开”点出了梅的不凡神韵，从色香着手写梅的幽姿雅韵，用“递”“窥”二字传神 。 李商隐《花下醉》中：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜 。 客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花 。 ”这是写诗人对花爱怜备至，以至于陶醉其中的诗 。 “流霞”也称美酒，但在这里也可以理解成，因沉迷花事而增添了醉意 。 宋代诗人苏轼在风雾烛月中欣赏海棠的风姿：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊 。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 。 ”苏轼把海棠比作月下美人，描绘了海棠的娇媚 。 牡丹华贵的仪态也被众人所推崇 。 徐凝为牡丹写下诗句：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华 。 疑是洛川女神作，千姿万态破朝霞 。 ”唐代诗人白居易在《买花》中形容人人争相购牡丹的画面：“家家习以俗，人人迷不悟 。 ”描写洛阳牡丹花人人喜爱，深入千家万户 。 古人赏花赞花的诗句，令人心醉神迷并长传后世 。 现代人赏花爱花之心不亚于前人，如歌曲《红梅赞》，秦牧笔下的《十里花街》，朱自清的《荷塘月色》都表达出现代人的爱好情趣 。 随着人们生活水平的提高，人们爱花赏花的情趣日益上升，在各大城市有形式各异的花事活动，前去赏花买花的人络绎不绝，哪里有花哪里就充满了生机 。 面对同一种花各人有不一样的感受 。 有人将春天的（碧）桃花作为青春的象征：“春天来了，桃花突然闯过来，粉的，白的，还有血一样红的颜色 。 它们唱啊，笑啊，舒展着身子，千万张脸就是千娇百媚 。 它们漠视那些迟醒的伙伴 。 任自释放着艳丽和鲜活，不管不顾地炫耀着骄傲 。 ”他们把春天里争先恐后开放的桃花比作势不可挡的青春力量，但也有人觉得它们性格太急，把它们比作爱出风头的人 。 而我就觉得绽放的桃花是一种勇敢的美，花儿落了还有叶子，拼尽了娇嫩，留下来的是果子，这是自然界日趋成熟的过程 。 牡丹、玫瑰、郁金香、荷花、兰花、水仙、菊花，美得各有不同 。 有的矜持，有的柔弱，有的高贵，有的娇艳，有的“清露风愁”，有的“艳冠群芳”是花中贵族，它们含蓄、典雅令人神往，让人回味无穷 。 现代人有“触目横斜千万条，赏心只有两三枝”的高雅情趣，渴望生活在姹紫嫣红的花海之中，把花作为生活中不可缺少的一部分 。 其实花最迷人之处在于它自身的天趣，而这种情趣，是我们现代人赏花的最高境界 。
中国插花花材选用的特点
注重花品花格的选用古人将花按九品九命排列到七十一种花的品第 。 这是文人将个人的感情寄于花之中 。 《瓶史·使令》中将众多的花分为主和婢：梅以瑞香、山茶为婢；海棠以苹婆林檎、丁香为婢；牡丹以玫瑰蔷薇为婢：芍药以罂粟、蜀葵为婢；石榴以紫薇、大红干叶木槿为婢；莲花以山矾玉簪为婢；蜡梅以水仙为婢 。 古人强调花材之间主次的搭配，将封建社会主婢关系套用于花材之中，我们插花只作为参考和借鉴 。 梅、牡丹、芍药、莲、蜡梅、松、竹、兰、菊等作为品格高的花材，现代人也将这些花材选用在作品中以表现人的精神品格 。 竹青翠挺拔、蓬勃向上，它的品格坚贞、高尚 。 中国人称之为高风亮节的竹君子 。 竹也是我国文明的象征 。 唐代女诗人薛涛在《酬人雨后玩竹》中有赞竹“虚心能自持”，“苍苍劲节奇”的诗句 。 松，雄姿千古，被人称颂为心目中的“英雄”，把它比做人们克服、战胜困难的精神力量，“要学那泰山顶上一青松”，因它郁郁葱葱，又把它比喻成永远年轻的形象，因它有耐风雪长青不老的坚强品格 。 梅，素为我国人民喜爱，《潜确类书》中云：“梅有四贵，贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵合不贵开 。 在选材上我们以老枝怪奇为贵，在姿态上我们以疏影横斜为雅 。 人们赏梅看梅或喜其香，香得清雅；或爱其艳，艳而不妖；或赏其姿，姿态苍雅而清秀 。 梅以傲为美，它傲冰骄雪，面对寒气和冰雾，独自佼佼 。 用梅表现的题材有《傲骨》、《争春》、《清香任晓风》等插花作品 。

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