(三)“深吸慢呼长音练习”
经过气息练习， 声音开始逐步加入 。 这一练习仍是练气为主， 发声为辅， 在推送同时择一中低音区， 轻轻地男生发“啊”音(“大嗓”发“啊”是外送与练气相顺)， 女生发“咿”音(“小嗓”咿”是外送) 。 一口气托住， 声音出口呈圆柱型波浪式推进， 能拉多长拉多长， 反复练习 。
(四)“托气断音练习”
这是声、气各半练习 。 双手插腰或护腹， 由丹田托住一口气到额咽处冲出同时发声， 声音以中低音为主， 有弹性， 腹部及横膈膜利用伸缩力同时弹出， 我们介绍三种练习：
A.一口气托住， 嘴里发出快速的“噼里拍啦， 噼里拍啦”(反复)到这口气将尽时发出“嘭一啪”的断音 。 反复4—6次 。
B．一口气绷足， 先慢， 后快地发出“哈哈)—(反复)(加快)哈， 哈， 哈……”锻炼有进发爆发力的断音， 演唱中的“哈哈…”大笑、“啊哈”、“啊咳”常用 。
C．一口气绷足， 先慢后快地发出“嘿—厚、嘿—厚”(反复逐渐加快)“嘿厚， 嘿厚……”加快到气力不支为止， 反复练习 。
经过这一阶段练习， 气为声之本， 气为声之帅的气息， 已基本饱满， “容气之所”已基本兴奋、活跃起来， 而声音一直处于酝酿、保护之中， 在此基础上即可开始准备声音练习了 。
唱歌怎么练气呀？ 要气聚丹田， 光练武是不够的， 必须先练习气功的吐纳法， 先得气然后才可以谈气聚丹田 。 在少林气功中， 这是气功第一阶段， 称之为“自然呼吸” 。 取站立或者坐姿都行， 以腹部呼吸， 吸气时舌抵上颌同时腹部随吸气凸出， 呼气， 舌抵下牙床， 随呼气腹部往里凹 。 做到心无杂念， 每天练半小时， 练七天就可以气聚丹田了 。 只练到气聚丹田， 没什么实际作用， 必须的练习后面的， 大小周天之功！
如何修真， 如何练气 精、气、神本是古代哲学中的概念， 是指形成宇宙万物的原始物质， 含有元素的意思 。 中医认为精、气、神是人体生命活动的根本 。 在古代讲究养生的人， 都把“精、气、神”称为人身的三宝， 如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精 。 ”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则， 尤其是当精、气、神逐渐衰退变化， 人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”， 古人对这点非常重视 。 苟子认为：“养备而动时， 则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全 。 ”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝” 。
什么是精?精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础 。 从广义上说， 精包括精、血、津液， 一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)， 不但具有生殖功能， 促进人体的生长发育， 而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病 。 因此阴精充盛不仅生长发育正常， 而且抗病能力也强 。 精的来源， 有先、后天之分先天之精是秉受于父母的， 它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用， 但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏， 才能发挥其功能， 这种物质即是后天之精 。 后天之精是来自饮食的营养物质， 亦称水谷精微．有了营养物质的不断补充， 才能维持人体生命活动 。 古人云：“肾为先天之本， 脾胃为后天之本 。 ”所以说．人脾胃功能的强健， 是保养精气的关键， 即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌， 失谷亡”；古人云“高年之人， 真气耗竭， 五脏衰弱．全赖饮食以自气血” 。 故注意全面均衡营养的饮食， 才是保证后天养先天的重要手段 。 《干金方》就说过：“饮食当令节俭， 若贪昧伤多， 老人脾胃皮薄， 多则不消， 彭享短气”， 这样反不利于健康 。 怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验， 不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已 。 只有在饮食得宜的基础上， 才能考虑药物滋补的问题 。 服用补益药物时， 一定要在医生的指导下“辨证施补”， 不然也可能会适得其反 。 总之， 合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的 。
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