《列子·杨朱篇》成书的时间 列子 ， 名寇 ， 又名御寇（又称“圄寇”“国寇”） ， 相传是战国前期的道家 ， 郑国人 ， 与郑缪公同时 。 其学本于黄帝老子 ， 主张清静无为 。 后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷 ， 早已散失 。 今本《列子》八篇 ， 内容多为民间故事、寓言和神话传说 。 从思想内容和语言使用上来看 ， 可能是晋人所作 ， 是东晋人搜集有关的古代资料编成的 ， 晋张湛注释并作序 。
《列子》又名《冲虚经》 ， 是道家重要典籍 。 列御寇所著 ， 所著年代不详 ， 大体是春秋战国时代 。 该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇 ， 每一篇均有多个寓言故事组成 ， 寓道于事 。 其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋者”、“歧路亡羊” 等 。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品 。 如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子· 汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上 ， 不但要知其然 ， 还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的 ， 不能只学到一点就满足了 。 又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们 ， 曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的 。
●列子生平简介
列子 ， 名御寇 ， 战国前期思想家 ， 郑国人 。 思想上崇尚虚无飘渺 ， 生前被称作“有道之士” 。 古书中有他卸风而行的记载 ， 这是他潇洒的一面 。 然而现实中的列子则时常处于困顿之中 。 《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷 ， 容貌有饥色 。
但他穷得非常有骨气 。 当郑国大官员派人给他送来粮食时 ， 他坚决地辞而不受 。
列子的来历：列子也称列御寇 ， 或称列圄寇 ， 是战国时早期道家代表人物之一 。 《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人 ， 他居住在郑国四十年 ， 无人知其是何人 。 《汉书》作者认为他生活的年代早於庄子 ， 因此《庄子》书中记载了很多关於他的传说 。
修道：列子之学 ， 本於黄帝、老子为宗 。 相传他曾向关尹子问道 ， 拜壶丘子为师 ， 後来又先後师事老商氏和支伯高子 ， 得到他们的真传 ， 而友伯昏无人 。 修道九年之後 ， 他就能御风而行 。 《述异记》中说 ， 列子常在立春日乘风而游八荒 ， 立秋日就反归“风穴” ， 风至则草木皆生 ， 去则草木皆落 。 《吕氏春秋》说：“子列子贵虚” 。 他认为“至人之用心若镜 ， 不将不迎 ， 应而不藏 ， 故能胜物而不伤” 。 列子穷而面有饥色 ， 但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食 。 其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊 ， 顺应大道 ， 淡泊名利 ， 清静修道 。
著作与成仙：列子著书有旧本二十篇 ， 多寓言 。 刘向去其重复 ， 存者八篇 ， 号曰道家 。 道家者 ， 秉要执本 ， 清虚无为 ， 及其治身 ， 务崇不兢 ， 合於六经元号列子书曰冲虚至德真经 。 唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人” ， 宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君 。
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