松沉体现在太极拳架演练过程中， 则是“心气下沉”， 不浮不躁， 很沉稳 。 在传统杨式太极拳中， 特别讲究“掤”劲， 打“掤”劲的时候， 仿佛一种浩然正气般的气势、威仪、能量往下落的同时又往上充溢、膨胀， 这种太极拳的神态、气质就是松沉 。
松沉除了反复“默识揣摩”其间的道理外， 在太极拳的教学中， 至少有四种办法帮助学练者体验松沉的真实存在：其一， 用胳膊像一滩掺了水的湿泥， 把其放置在万丈深渊（想象）的办法来帮助初学者体验松沉；其二， 两个胳膊伸到头顶上方， 手心相对， 指尖轻轻相接， 然后， 好像不要两臂似的， 任两臂自由松落下来；其三， 通过两手环抱， 手心朝下， 围绕四正四隅一个圈不停地走转， 走的时间越久， 越容易让两个胳膊往下沉落， 但是， 还不能让胳膊下去， 还要悬着胳膊；其四， 练太极拳的各种动作， 不要主动的按照招式去做动作， 而是上来下去自动地沉落升降 。
松净： 放松身心得自然
太极拳的松净， 至少有两个境界 。 第一个境界：安静的静；第二境界， 干净的净 。 这是逐渐强化深度的过程， 但最终要实现的境界是松净 。 静和净很重要， 中国传统文化都重视 。 比如儒家文化讲：敬、静， 先恭敬而后内心宁静；宁静以致远亦是这个境界 。 《道德经》所言的“致虚极， 守静笃， 万物并作， 吾以观其复 。 ”道家文化亦有“人能常清净， 天地悉皆归” 。 佛家《楞言经》上说到：“净极光通达， 寂照含虚空， 却来观世间， 犹如梦中事 。 ”实际上， 这些不同的话语都表明， 真正能静下心了， 头脑里纯净， 人的智慧就获得开发， 就能成就事业 。
静要达到干干净净， 就是在盘拳走架的过程中， 头脑宁静祥和， 像是一汪清水， 清澈透底， 了无痕迹 。 能实现吗？只有通过天长日久的练太极拳， 练着练着， 就会逐渐缓解工作上的压力， 生活中的烦恼也就不能干扰自身的情绪了， 如此这般， 人的性格就会逐渐开朗起来， 逐渐的就能抵达不被外物干扰的内心松净的境界了 。
实际上， 松净境界是通过太极拳来调整不良情绪， 减缓负面心理状态的一种有效途径 。
松柔： 复归婴儿得健康
松柔的锤炼是让太极拳习练者实现“复归于婴儿”的状态 。 它不是让你倒回到婴儿时代， 而是说， 练太极拳者（最少练太极拳的时候）通过太极拳常年的熏习， 身体没有拙力， 皮肤富有弹性 。 太极拳里形容抵达这种境界的太极拳高手的手是“美人手”， 因为通过运动的方式， 促进了血液循环， 气血通到人体的末梢神经， 这样， 就滋润了手， 使得手部不再干涩， 所以手就变得像少女般的手， 很细腻， 很柔软， 有光泽 。 松柔如何来理解、来实现呢？向婴儿学习 。 第一， 身体柔软如婴儿， 《道德经》讲“专气致柔， 能婴儿乎！”；第二， 内心里像儿童一样没有分辨心， 内无思虑， 精神专注在自己感兴趣的事情上；第三， 不患得患失， 洒扫应对， 举重若轻， 甚至练拳的时候， 忘记了招式招法， “及吾无身， 吾有何患” 。
从儿童和老人的对比可看出松柔的重要性 。 儿童身体松柔， 猛然间摔了一跤， 一般没有什么事情；老人一旦不小心摔了一跤， 则大都会骨折、摔伤， 甚至因之而告别我们 。 太极拳练出松柔境界， 就是让人更健康， 从而避免这样的意外伤害 。
如何实现松柔？其一， 从理论上明白松柔的重要性；其二， 练太极拳时， 想象自己就是婴儿， 每一个动作都不要有机械之力；其三， 精神放松的同时， 专注于体现太极拳之理， 如“专注一方”地练拳等 。
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