问：原始太极内家拳既然自成一家， 独成体系， 有完整的修炼体系 。 您能否谈谈原始太极内家拳的特点？
答：可以 。 原始太极内家拳的特点总体来说是以内劲为基础， 以混元平衡为原则， 以心意（神意）为根本， 以自然为归依， 以太极为形式， 以圆融为特征， 以实效为检验 。
问：能否分开来具体谈谈？
答：可以 。 内劲是内家拳的基础， 如果脱离了内劲就谈不上是内家拳 。 所以， 只要是内家拳必然是以内劲为基础， 原始太极内家拳也不例外 。 混元平衡是我发明的概念， 它是原始太极内家拳修炼的原则 。 如果离开了混元平衡， 就不叫原始太极内家拳 。 混元平衡不是一般意义的平衡， 它是神、意、气、力、形的整体平衡 。 单就形体而论， 它是全方位的立体平衡 。 所以， 我常讲练原始太极内家拳必须练出立体感， 尤其要练出活的立体球感 。 否则， 根本谈不上是混元平衡， 练的也不是真正的原始太极内家拳 。 凡是内家拳都特别注重心（神）、意、气的修炼， 离开了心（神）、意、气的修炼， 就谈不上是内家拳 。 而在心（神）、意、气三者的修炼关系中是心到意到， 意到气到 。 所以， 心（神）意是原始太极内家拳的根本 。 原始太极内家拳修炼的本质是拳与道合， 拳道合一 。 老子的《道德经》讲过“人法地， 地法天， 天法道， 道法自然 。 ”因此， 原始太极内家拳是以自然为归依的 。 原始太极内家拳在拳法修炼上是以太极理论为指导的， 其拳法演练充分体现了太极的内涵 。 因此， 其拳法表现出来的形式一看就知道是太极 。 太极本身至大至极的， 也可以说是大无外、小无内的 。 太极生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦， 八卦生万物 。 太极可以化生万物， 与万物圆融无碍 。 因此， 原始太极内家拳在学理上是以圆融为特征的 。 任何拳法和的好坏最后都要靠实效来检验， 原始太极内家拳也不例外 。 原始太极内家拳无论是技击实战也好， 健康也好， 修炼心性也好， 其所能达到的所有效果最后都可以通过实效来检验 。
问：能否再具体谈谈原始太极内家拳拳法修炼上的特点？
答：可以 。 原始太极内家拳在拳法修炼上的最主要特点就是以拳练功， 以功化拳， 拳功一体 。 原始太极内家拳将拳术和内功有效地融为一体， 拳即是功， 功即是拳， 要求在练拳中练功， 在练功中练拳， 拳功合一 。 因为拳与功已经融为一体， 所以， 在原始太极内家拳中没有“练拳不练功到老一场空”的拳、功分家问题 。 从内功修炼的角度讲， 原始太极内家拳是一个内功修炼体系， 就像一个内功递增的阶梯， 在内功修炼上层次分明， 即使是同样的拳架， 在不同的阶段， 练习的要求和标准也不一样， 能够使习练者的内功逐步递增， 最后达到混元一气和神、意、气、精、力、形整体合一的境界 。 如果练习得正确的话， 随着练习年限的增加， 会越来越深 。 因此， 原始太极内家拳可以作为终生的运动， 使自己终生受益 。
问：虽然练太极并不是为了练阴阳， 而是为了回归到没有阴阳的太极状态 。 但在太极的具体修炼过程中应该还离不开阴阳， 您能否谈谈阴阳在原始太极内家拳修炼过程中的具体体现？
答：可以 。 阴阳在原始太极内家拳修炼过程中的总体原则是阴阳平衡， 其具体体现从最基本的内外合一、练用合一、攻防合一、文武兼备、左右平衡五个方面就可以略见一斑 。
问：内外合一在原始太极内家拳修炼过程中是如何体现的？
答：最大的阴阳主要体现在内、外两个方面 。 外为阳、为拳架， 就是形体动作和具体的招式 。 阴为内、为内功， 就是神、意、气、力、形整体合一的修炼 。 没有内功的拳架是空架子， 只有拳架没有内功， 就变成只有阳没有阴了， 练的是空架子、体操式的， 就把太极拳变成了一般的健身操式的运动， 无论怎么苦练， 永远也练不出真正的太极内家功夫 。 在原始太极内家拳中， 拳架是根据内功的修炼要求而设定的， 是为内功的修炼服务的 。 拳架的形体动作其实只是内功修炼的外在表现形式 。 练习拳架其实是借拳来练功， 练拳既是练功， 练功既是练拳 。 所以， 在原始太极内家拳的修炼过程中拳架和内功是合为一体的 。
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