胸为乾、腹为坤 ， 胸腹开合折叠运化及阴阳开合乃乾坤循环之道 。 体前胸腹为阴面 ， 任负一身之阴脉；体后脊背为阳面 ， 总督一身之阳脉 。 任督两脉为大体阴阳、升降循环之道；上下四肢为旁路阴阳、交通往来之路 ， 胸腹开而脊背合 ， 胸腹合而脊背开 ， 前开后合 ， 前合后开 ， 则任督两脉得以沟通而升降循环 。 胸腹一开 ， 上下四肢皆开；胸腹一合 ， 左右两旁皆合 。 身以腰为界 ， 胸腹开时 ， 腰以上 ， 气上行 ， 通达两臂肩、肘、手；腰以下 ， 气下行 ， 贯达两腿胯、膝、脚 。 胸腹合时 ， 四梢之气复归丹田而一气相合 。 由此可见 ， 一身开合首在胸腹 ， 胸腹开合为一身总开合 。 拳经云： “胸中一团太和元气 ， 充周四体 ， 至柔至刚 ， 实备乾健坤顺之德 。 ”
五脏藏于胸腹 ， 经脉源于五脏 。 五脏内藏精、神、气、血、魂魄 ， 其中精、血、气是五脏中存在的最宝贵的物质 ， 是人的生命活动的基础 ， 精、血、气旺盛并能保持常存不泄 ， 则人的身体健康、强壮 ， 打拳自胜人一筹 。 而肝魂、心神、脾意、肺魄、肾志为五脏之神 ， 五脏各有所主 ， 心主脉 ， 肝主筋 ， 脾主肉 ， 肺主皮毛 ， 肾主骨 ， 五脏若得养 ， 则筋皮肉骨均得以养 。 五脏若壮 ， 则筋皮肉骨亦强；五脏康壮 ， 则其精华养气、养血、养精 。 气足、血足、精足则养元精、元气、元神 ， 培补先天之不足 。 胸腹开合折叠以按摩五脏 ， 运化五脏 ， 康壮五脏 ， 并通过所系之经脉 ， 使气血流行 ， 营卫周身 。 练到一定阶段 ， 若身上有跳动之象 ， 是心经气足之故；若感到筋有窜动或抽动 ， 是肝经气血精华在行动；若身上有肌肉跳动等感觉 ， 是脾经气血精华在作用；若皮肤有虫爬发痒感觉或气流升降跳动 ， 是肺经气血精华在行动；若运动中骨节作响成精足阳举 ， 是肾经气血精华充足的作用 。 由此可见 ， 胸腹开合折叠运化使的功效更具完善 ， 更为显著 。
一身虚实在胸腹 。 胸一松 ， 全体舒畅 ， 横膈膜下降 ， 带动两肩自然放松下沉则上虚；胸空自然腹实 ， 气沉丹田则下实 。 上虚下实 ， 则浊气下降 ， 清气自然上升 ， 阴阳得以分清 。 胸腹开合折叠运化 ， 使上体更虚 ， 下体更实 ， 推手较技时则不惧他人推倒；胸腹宽宏广大 ， 则来物皆可顺应 。
一身缠丝由胸腹而运 。 胸腹开合折叠与腰脊左右旋转的配合 ， 使腹中内气、胸中内劲如太和元气转圈 ， 由内而外、由里及表地渐渐向上下左右四旁盘旋绕转 ， 势如漩涡流转 ， 形似乌龙绞柱、蟒蛇绕树 ， 上则转膀旋腕 ， 下则转膝旋踝 ， 浑身内外俱缠也 。 若胸腹不思开合折叠 ， 丹田不能吸引推拉 ， 腰脊不做左右旋绕 ， 则内气难以鼓荡发动 ， 中气难以达于脐下 ， 真气难以出入循环 ， 气不能缠绕于肌肤之间、贯通于骨髓之中 ， 则无缠丝劲可言 。 胸腹能有开合折叠 ， 引化进击方能浑于无迹 。
【浑身俱是缠丝圈 胸腹折叠运开合】
， 缠丝法也 。 螺旋缠丝运动是陈式独特的运动方法 ， 由此而培养的缠丝劲是陈式太极拳特有的太极内劲 。 缠丝劲的内涵是心神意气缠绕抽丝 ， 其外部表现是形体的螺旋运动 。 缠丝劲的特点是：其柔时 ， 粘住何处何处缠 ， 令人难进亦难去 ， 如蝇虫落胶 ， 有翅难飞；其刚时 ， 挨着何处何处击 ， 缠绕诸靠我皆依 ， 如红炉出铁 ， 人不敢摸 。 浑身上下处处是手 ， 处处咬人 。 由此也可以看出 ， 陈式太极拳的刚柔内劲 ， 是通过缠丝劲体现出来的 。
太极拳的螺旋缠丝运动合乎天体万物循环不息的自然法则 。 古人谓之“缠丝法 ， 默行乾坤不息之螺旋线 ， 循环无端 ， 神妙可物” 。 太极者天地之大道也 。 物体运动离不开螺旋缠丝的循环运动 ， 只不过有隐有显、有强有弱而已 。 大者如宇宙间各星球的运行 ， 小者如枪炮子弹的运动 。
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