此外，劲力发放出体外后，身体有一种自然还原之能量，犹如弓箭分离后弓弦得以还原之状 。 所以在发劲练习过程中，要细心体会，以求蓄发连续，不可中断 。 同时要渐悟劲断意不断，意断神可接的情景 。 犹如枪膛内放出了第一颗子弹后，第二颗子弹则可自动上膛的感觉 。 可见，发劲落点后还得需要蓄劲还原，如不及时还原，劲散而不聚，气散而不敛，不能做到连蓄连发的效果 。 为此，必须明其聚（蓄）、神其用、贵其连、适其发、尚其速，方能得窍 。 发劲刚落点的要求是：“疾、快、猛、准、狠” 。 运动如蜻蜓点水，一沾即起，动作象出手如点炮，回手似火烧 。 它的总表现为：“动短、意远、力促、劲长、气足、疾速、刚猛” 。 正如拳谚所云：“远打一丈不为远，劲发贵在一瞬间” 。
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四、 弹抖阶段
既明“蓄发”，再论“弹抖” 。 所谓“弹抖”功夫，是指陈式太极拳训练发劲过程中的高级爆发力而言 。 它是太极拳内功的结晶及其化发功夫的升华 。 拳谱中讲：“气未动兮心先动，心既动兮气即冲 。 心动一如炮加火，气动好似弩离弓 。 学者若会浑元气，哪怕他人有全功 。 ”为此，在盘架和蓄发的训练过程中，犹如炮卷硝磺，卷得愈实愈紧，爆发的力量就会愈强，威力就会更大 。 所以，培养浑元一气，用于心意一动，促使全身之劲力集中在肢体的某一点迸发而出，即是陈式太极拳“弹抖劲”之奥妙所在 。 即明道理，再论法则 。 细心体会弹抖劲可分为弹劲和抖劲 。 “弹劲”是指身体内部所团聚的浑元之气，随着心意一动，驱使形体在一松一紧的阴阳开合中，生出一种韧性极佳、弹性极强的棚劲来，犹如弹簧的回弹之力，又象充足了气的轮胎，利用自身的弹力，在有形不见形的条件下，产生自身的反作用力，在重力越重，反作用力越强的基础上，展示蓄劲不动声色，惊乍之劲难查征兆，具有迅雷不及掩耳之势 。 河南方言称此为“绷劲”，即“弹劲”也 。 “弹劲”，河南方言又称为“圪颤劲”，犹如人在受到冷和惊吓时，表现出浑身颤抖之劲 。 正如拳论中所云：“莫道点气（弹抖劲）零零星，须要全神运在中，如梦里着惊，如悟道忽醒，如皮肤无意燃火星，如寒侵腠里打战栗，如漫天云里闪电踪，想情景，疾、快、猛” 。 其劲即先天之本能，没有习练过太极拳者，在充分的条件反射下也能激发产生此现象，但只有象形而不能用语实践 。 太极拳功夫深厚者，由于气息能在身体之内上下凝合，团聚于中宫之内，由气聚而精凝，精凝而神会，神会则自然由内达外，浑元贯通，周身无处不浑圆，无处不坚 。 初级浑元气阶段具有排打功之能效，只要勤学苦练，功积力久，在推手较技中即可达到“身挨何处何处击”的妙境 。 “抖劲”也称“抖擞劲” 。 其劲又包含着两个内容，即“抖劲”和“擞劲” 。 “抖劲”是在外形周身放松的基础上，形与劲一起聚合蓄住，利用腰拧与腿蹬及其手臂的屈伸，把身体内部的劲力，犹如抛物一样使劲抖出体外，如箭中的，即是“抖劲” 。 “擞劲”也是“抖劲”的范畴，动作起来有来回往返之意，陈式太极拳又称它为“来回劲”，在推手较技中尤为多见，技击中为了做到声东击西或避实击虚的连锁反应，采用“来回劲”惊散对方来劲及其惊晃对方的桩根和引空对手 。 其劲动作宜欲左则先右、欲上则先下、欲前则先后、欲重则先轻、欲实则先虚、欲擒则先纵，反之亦然 。 其劲因位异方或折叠运行，基本上是两劲合在一起使用，从方位、角度来看，具有来回象形之意 。 所以又称为“来回劲” 。 两劲虽然方向各走异行，但在运用之中要求做到二劲归一，一气呵成 。 综上所述不难看出，弹与抖有共性，又有异点，弹劲与抖劲都具备把身体内部气化为劲，弹抖出体外“中的”之特色 。 从理论上讲，弹即是抖，抖即是弹 。 但是，在外形表现形式上，又有抖劲的特殊性，所以说，弹是弹，抖是抖 。 另外，从推手较技方面来讲，惊、颤、弹、抖互为作用，互为转换，相辅相成，弹抖参半，阴阳扶助，虚实兼备 。 这就是弹中有抖，抖中有弹，弹抖互变，弹抖互用，神形并茂，所向披靡 。
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