2. 叙事技巧的突破 《枕中记》中虽有“见其窍渐大 ， 明朗”及“卢生欠伸而悟 ， 见其身方偃于邸舍”作为过渡之语 ， 但卢生入梦和出梦的情节仍稍显突兀与僵硬 。 此外 ， 卢生之梦虽然在内容上对应于现实 ， 但在呈现方式上却与现实完全隔离 。 《南柯太守传》中淳于棼入梦和出梦的情节都更为自然 ， 其入梦为“解巾就枕 ， 昏然忽忽 ， 仿佛若梦”的自然入梦；出梦则为“二使因大呼生之姓名数声” ， 是前文所叙之梦的自然延伸 ， 亦和入梦之时的情景互为呼应 。 尤为值得注意的是 ， 淳于棼在梦醒之后还对梦中情景进行了一番求索： 有蚁数斛 ， 隐聚其中 。 中有小台 ， 其色若丹 ， 二大蚁处之 。 素翼朱首 ， 长可三寸 。 左右大蚁数十辅之 ， 诸蚁不敢近 。 此其王矣 。 即槐安国都也 。 又穷一穴:直上南枝可四丈 ， 宛转方中 ， 亦有土城小楼 ， 蚁群亦处其中 ， 即生所领南柯郡也 。
不难看出 ， 《南柯太守传》中的梦境并不像《枕中记》中的梦境一样完全与现实隔离 ， 而是与现实交织在了一起 。 此外 ， 李公佐还通过“是夕 ， 风雨暴发 。 旦视其穴 ， 遂失群蚁 ， 莫知所去”等描写增强梦境的真实感 。 这种虚实交融的叙事手法 ， 无疑更好地抒发了人生如梦的感慨 。
3. 思想立意的突破
《枕中记》通过讲述卢生黄粱一梦的故事 ， 抒发了人生如梦的感慨 ， 并对汲汲于富贵之人提出了劝诫 。 不过 ， 这种感慨和劝诫是比较温和的 ， 就如同故事中的吕翁用黄粱一梦的方式使卢生明白“夫宠辱之道 ， 穷达之运 ， 得丧之理 ， 死生之情 ， 尽知之矣 。 此先生所以窒吾欲也”的道理一样 。 与温和的《枕中记》相比 ， 《南柯太守传》具有更强的讽刺意味 。 淳于棼不像卢生一样是通过正常的科举途径走上仕途 ， 并凭借自己的真才实学步步高升 ， 而是凭借驸马身份获得太守之位的 。 在打了败仗之后 ， 淳于棼和友人本应受到处罚 ， 但国王却无条件赦免了他们 。
而在公主病逝之后 ， 淳于棼失去了依靠 ， 马上受到了国王的冷落 。 由此不难看出 ， 《南柯太守传》除了抒发人生如梦的感慨之外 ， 还影射了依靠裙带关系上位的社会现实 。 尤为值得注意的是 ， 淳于棼在南柯一梦后发现梦中的槐安国和檀萝国不过是两个蚁穴 ， 这无疑是将现实社会中依靠裙带关系上位之人比作蚂蚁 。 由此 ， 也可看出作者的批判立场 。
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