一清：那么精神要求又有哪些呢?
千丰：“空”“松”是追求气势的基础条件 ， 事实上“空”“松”是追求八面支撑的必须条件 ， 有八面支撑才有圆活 ， “圆活是离不开“空”“松”这个先决条件的 。 如果习者的肌肉骨节还未达到一定程度的“空”“松”要求 ， “圆活”也就无所企及 。 而达到了“圆活”的要求 ， 空松才能极尽其妙 。 ”(郝少如编著《武式太极拳》人民体育出版社1992年4月版第18页)
一清：先生常说的内三合外三合 ， 跟“八面支撑”是有关系的NE?
千丰：对 ， 这是传统的说法 ， 只不过没有一语道破 ， 其实就是为了达到“八面支撑”的目的 。 外三合 ， 即肩与胯合、肘与膝合、手与脚合 ， 其实质是四肢的根节、中节、梢节三大关节左右交叉相合 ， 肩与胯合 ， 即上肢根节与下肢根节左右交叉相合；肘与膝合 ， 是上肢中节与下肢中节左右交叉相合；手与脚合 ， 是上肢梢节与下肢梢节左右相合 。
外三合不在外形 ， 全凭心意用 ， 就是以心行意 ， 以意导气 ， 以气运身 。 这就进入了内三合的境界 ， 即“心与意合、意与气合、气与力合” ， 需要明白：外三合是由内三合而达到的 。 外三合、内三合 ， 统称六合 ， 即上下、前后、左右六面合力 ， 周身一家 ， 形成一个圆球体 ， 合力为“O” 。 这个球体去击人 ， 击到身上的虽然是一个点 ， 但这是面中点 ， 全力都集中到了这个点上 ， 这个点就有穿透力 。
一清：“八面支撑”有何作用?
千丰：做到“八面支撑” ， 就产生气势 。 气势是一个场 ， 这个场是圆满的 ， 是生动的 ， 是有质量的 。
太极拳之拳架包含了各种功在内 ， 尤其要按要领练习 ， 深刻体会其中奥妙 ， 功夫全在拳架之中练出 。 待功成之时 ， 无所谓招数手法矣 ， 而气势 ， 即“场”的感应机制 ， 即能产生敷、盖、对、吞的精妙技法 。 人有气场 ， 当人与人接触时 ， 接触指气场与气场的接触 。 人与人逐渐接近时 ， 就有气场压迫已身之感 ， 敏感者 ， 感觉明显 ， 不敏感者感觉不出 。 太极拳修炼就要增强这个气场感觉 ， 强化它 ， 使感觉气场的渐至灵敏而阶及神明 。 一语破天机 ， 听劲、懂劲和神明之形成 ， 全在“场”中求也 ， 也就是气势的作用 。 “气势是由人体内在功夫决定的 。 劲和神明之形成 ， 全在“场”中求也 ， 也就是气势的作用 。 “气势是由人体内在功夫决定的 。 气势的大小 ， 是衡量一个人太极拳功夫深浅的重要标志 ， 气势越大功夫越深 ， 即所谓“太极拳不在样式而在气势 ， 不在外面而在内”习者平日里进行行功实践 ， 对于气势的追求是不可忽视的 。 ”(郝少如编著《武式太极拳》人民体育出版社1992年4月版第18页)
气势的质量 ， 具体表现为太极浑圆劲 。 太极浑圆劲是周身八面支撑而形成的 ， 浑圆劲是充满气的太极拳 。 太极拳练到一定程度 ， 前掤、后撑、上领、下沉、丹田之气充盈周身 ， 做到人身处处皆太极 ， 平时处于松柔状态 ， 遇到紧急情况也可一触即发 ， 太极浑圆劲就是在日积月累的行拳盘架的过程中逐渐产生的 ， 其中 ， 八面支撑的要求就不可须臾背离 ， 一举手一投足 ， 都要求八面支撑 ， 不可草草从事 。
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