怎样坐着练功？
【怎样练好松静功？ 怎样坐着练功？】 坐式是中应用最普遍的练功姿势 。 包括端坐式、靠坐式、盘坐式、跪坐式等各种具体姿势 。 各种坐式的练功姿势都有具体要求：
1、端坐式：自然端坐在适当高度的方凳或椅子上 ， 头正直 ， 松肩含胸 ， 口眼轻闭 ， 两手轻放在大腿上 ， 腰部自然伸直 ， 腹部放松 ， 臀部的三分之一或二分之一平稳地坐在凳上 ， 两腿分开 ， 两膝与肩同宽 ， 两脚平直 。
2、靠坐式：靠坐在椅子或沙发上 ， 背部可轻靠于椅背上 ， 两足可略向前伸出 ， 其它要求与端坐式相仿 。
3、盘膝坐式：在较大的矮方凳、床或炕及地面的坐垫上均可盘坐 。 具体又包括自然盘、单盘、双盘 。 （1）自然盘：上半身与端坐式相同 ， 身体略向前倾 ， 臀部稍垫高一些 ， 两腿交叉盘起 ， 左上右下或右上左下均可 。 两手互相轻握 ， 置于小腹前或分放在大腿上 。
（2）单盘：膝弯曲 ， 将左足置于右腿上 ， 或将右足置于左腿上 。 其余均同自然盘 。
（3）双盘：将左足置于右腿上 ， 同时将右足置于左腿上 ， 两足心俱朝天 。 其余均同自然盘 。
4、跪坐式：两膝着地 ， 脚掌朝上 ， 身体自然坐在脚掌上 ， 两手互相轻握放在腹前 ， 其余同端坐式 。
坐式是静中最常见的练功姿势 ， 被广泛采用 ， 由于各人身体情况、等不同 ， 各种坐式在应用时也有一些差别 。 其中“端坐”为坐式中最普遍应用的一种 。 年老体弱者也可与卧式交替应用 。 靠坐式适合于年老体弱者 ， 可与端坐交替使用 。 盘膝坐有助于入静 ， 上身及头部的紧张状态易于解除 ， 但下肢稍紧张 ， 尤其是初学盘坐者 ， 时间稍长就觉得下肢麻木不适 。 经过一段时间练习后 ， 逐渐就会适应 。 一般从自然盘开始 ， 逐步过渡到单盘、双盘 。 至于跪坐式 ， 在我国已很少用 ， 而日本人平时及练功都常用此姿势 。 一般人练功如功法无特殊要求 ， 只采用端坐式就非常适用 。 只有在少数特殊功法 ， 如周天功和禅宗、密宗的一些功法中 ， 才要求盘坐 。 无论采取那种姿势都要求舒适自然 ， 尽可能放松 ， 绝不要勉强 。 实际上只有全身放松 ， 才不致于紧张 ， 容易达到入静 。 只有静到一定程度 ， 甚至感觉自己的身体也消失了 ， 才会达到气功所要求的放松 。 此外 ， 还有一些坐着练的动功 ， 如“坐式八段锦”等 ， 适合于起床前或睡觉之前锻炼 。 因运动量较小 ， 也适宜于某些不便下床的病人锻炼 。
怎样练好松静功？
松静功是比放松功更进一步的 。 放松功强调的是心身放松 ， 而松静功的核心是在放松功的基础上 ， 神志越来越宁静 ， 逐渐达到态 。
所谓神志的宁静和气功态是指意识由普通的清醒状态进入到似睡非睡 ， 似醒非醒的特殊状态 。 在这种状态下 ， 练功人除自知自己是在练气功外 ， 大脑皮层的其它部位进入到主动休息抑制状态 。 当练功人处于这种状态时 ， 身体会产生一种飘飘然的舒适感 。 身体的感觉发生了奇妙的变化 。 以听觉为例 ， 即会感觉外界的声响变得遥远微弱 ， 甚至完全消失 ， 呈现“虽有惊雷而无动于衷”的现象 ， 又可对要想主动感知的事物感觉的极其清晰敏锐 ， 达到“金针落地亦能闻其声”的程度 。 上述状态被气功界称为“入静状态”或“气功态” 。 而从现代心理生理学角度来看 ， 它在实质上属于自我催眠状态 ， 是介于清醒与睡眠之间的一种过渡状态 。
最常采用的方法是各种意守法 。 这种方法是在放松功对心身放松的基础上 ， 主动地将意识集中在某一特定的对象上 。 这个对象可以是身体的某一部位 ， 如一个病变的脏腑、经络、一个穴位 ， 也可以是一个美好的客观事物 ， 如一盆鲜花、一幅壁画、一件令人陶醉的往事等等 。 这种意守法应该是在心身真正放松后自然呈现的 ， 而不是强行追求所能达到的 。 对意守的对象又要做到“似有意 ， 似无意” 。 没有意念是不可能的 ， 而意念太重也不是好事 ， 或可使意念的内容消失 ， 或可使气功态时意守的对象在意识回到清醒状态时也无法消失 ， 转化成一种练功偏差 。
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