吐纳姿势：先直身平坐 ， 两手置于膝盖 ， 吐故纳新 ， 去浊留清；然后将手置于丹田 ， 始行吐纳功夫 。 《吐纳心要篇吐纳论》：“人生须臾不可离者 ， 呼吸也 。 吸则阖 ， 阖则纳新 ， 呼则辟 ， 辟则吐故 。 新者不纳则病虚 ， 故者不吐则病实；虚实见 ， 内邪侵贼 ， 五行紊乱 ， 阴阳相失 ， 岂可为道乎？失道者 ， 首在调合阴阳 ， 顺理五行 ， 而知呼吸阖辟之方 ， 行强身立命之道 ， 其庶几乎可以为道矣 。 ”吐纳功夫可救老残 ， 64岁以后 ， 甚至80~90之高龄 ， 如能勤而行之 ， 修炼培补 ， 久则阳生 ， 身体必然强壮 ， 自然返老还童 ， 惟是时最忌女色 ， 否则筑基难成 ， 无望证得长生之果 。
易曰：“一阖一辟谓之变 ， 往来不穷谓之通” 。 吐气时可默念六字气诀 ， 每一个字练六次 ， 并辅养气 ， 任督二脉当不久自通 ， 进而八脉管炎亦可全通 。 八脉通后 ， 可以专做“马阴藏相”之功夫 ， 则精固而不泄一滴矣 。 做吐纳之功 ， 必须于破晓之时 ， 向东方行之 ， 第一要缓进 ， 第二要有恒 ， 第三要戒酒色嗔怒 。
以上是师传古秘养生导引功三步（1、男女练气功2、练形十二式3、吐纳修真法）之一简略介绍 ， 为养生精髓 ， 从不轻传 。
我们在掌握了静功调身方法之后 ， 就要进行调息步骤 ， 气功入门 。 但在调息之前 ， 必须要了解和把握丹田与手印的相关知识与方法 。 古人称精气神为三宝 ， 视丹田为贮藏精气神的所在 ， 因此很重视丹田的意义和作用 ， 把它看作是“性命之根本” 。 认为丹田是滋养全身的重要部位 ， 故有“无火能使百体皆温 ， 无水能使脏腑皆润 ， 关系全身性命 ， 此中一线不绝 ， 则生命不亡”的说法 。
一、丹田的概念 。
丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语 ， 后被各派气功广为引用 。 《东医宝鉴》引《仙经》之文 ， 不仅指出丹田的所在 ， 而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海 ， 上丹田；心为绛火 ， 中丹田；脐下三寸为下丹田 。 下丹田 ， 藏精之府也；中丹田 ， 藏气之府也；上丹田 ， 藏神之府也” 。
二、对人体丹田相关知识的把握 。
1.丹田划分及位置 。
传统上讲 ， 人体的丹田有三处 ， 处于人体的黄金分割线上 ， 并有三丹田之说 。 即：
----上丹田 ， 从下巴算起 ， 头部的长度乘以0.618的位置 ， 两眉心之间的是上丹田 ， 称“神腑”；
----中丹田 ， 从下阴算起 ， 躯干的长度乘以0.618的位置 ， 两个乳头中间胸部的是中丹田 ， 称“气腑”；
----下丹田 ， 从脚部算起 ， 身高的长度乘以0.618的位置 ， 肚脐以下两个手指头宽的地方向里是下丹田 ， 称“精腑” 。
2.下丹田的重要功能 。
人身虽有三丹田之分 ， 但实际练功时 ， 除特殊情况之外 ， 一般所说意守丹田 ， 都是指意守下丹田 。
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