爱养花的古代诗人( 四 )


纵观宋朝咏梅诗(包括词)应当最受推崇的还数林通的
山园小梅》二首 。 林通此人生性就很奇俊 , 超凡脱俗 , 终生不
愿做官 , 也不娶妻生子 , 一直在杭州孤山过着隐居生活 。 爱
梅成癖 , 平生植梅放鹤 , 常与二者结伴 , 人称“梅妻鹤子”传为
千古佳话 。 山园小梅》共二首 , 诗家最欣赏其二 。 众芳摇落独
暄妍 , 占尽风情向小园 。 疏影横斜水清浅 , 暗香浮动月黄昏 。 霜
禽欲下先偷眼 , 粉蝶如知合断魂 。 幸有微吟可相押 , 不须植板
共金梅 。 其中“疏影横斜水清浅 , 暗香浮动月黄昏”一联 , 称我
国古代咏梅诗的绝唱 , 写梅花的姿态 , 写梅香的清幽 , 都达到
空前绝后的水平 。 诗人数十年在孤山植梅成林 , 整日在梅树下
【爱养花的古代诗人】徘徊哪踢 , 精细观察 , 潜心揣味 , 所以咏梅诗也写得匠心独运 。
6.古代喜爱兰花的诗人大多都在哪个朝代唐宋吧 兰花是中国的传统名花 , 以其独特的花姿叶艺而饮誉古今中外 。
人们喜爱素淡、雅致、清幽、洁净的风格 , 推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操 , 而兰花正是这种风格和情操的完美结合 。 我国最早在《诗经》中就有“涛洧方涣涣兮 , 士与女方秉”的兰花赞美诗 , 使兰花成为“吉祥友善”的象征 。
古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰 , 兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征 , 升华为意蕴深远的兰文化 。 《孔子家语》中“芝兰生于深林 , 不以无人而不芳 。
君子修道立德 , 不谓穷困而改节 。 夫兰当为王者香草 。 ”
赞誉了兰花高贵品质 。 张学良将军曾有“花中真君子 , 风姿奇高雅”的赞美诗句 。
朱德元帅早就有殷切寄语“如果兰花进入寻常百姓家 , 这时的文明就更可观了 。 ”兰花风姿素雅 , 叶片刚劲 , 花朵似蝶舞、赛飞燕 , 花形活泼潇洒 , 幽香四溢 , 素有"天下第一香" , "花中君子"美称 , 成了历代文人墨客题吟描绘对象 。
他们爱兰养兰 , 或吟之以诗 , 或绘之以画 , 为我们留下了不少趣闻轶事 。 名人总为兰花狂 , 历来被文人墨客所称颂 。
孔子是最早喜爱兰花的名人 , 《乐府诗集》载:“孔于自卫返鲁 , 隐谷之中 , 见香兰独茂 , 喟然叹日:'当为王者香 , 今乃独茂与众草为伍' , 乃止车援琴 , 作《漪兰妇》一曲” 。 《孔于家语》赞美了兰的品格:“芝兰生于深谷 , 不以无人而不芳 , 君子修道立德 , 不为困穷而改节” , 并进一步移用到处世之道上来 , 孔子说:“与善人处 , 如入芝兰之室 , 久而不闻其香 , 则与之惧化” 。
爱国诗人屈原不仅种兰 , 身佩兰花 , 而且以兰蕙高洁自比 。 他在《离骚》中就多次写到兰花:“绿叶兮素枝 , 芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表 , 绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮 , 又树蕙之百亩” 。
这些名句被广泛传播 , 使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称 , 并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号 。 东晋诗人陶渊明喜爱兰花 , 他弃官归里 , 采菊养兰 , 写有咏兰诗:“幽兰生前庭 , 含薰待清风 , 消风脱然至 , 见别萧艾丛” 。
唐太宗李世民是第一个喜爱兰花的皇帝 , 他常在上幸宛中观赏兰花 , 并写有《芳兰》诗:“春晖开紫苑 , 淑景媚兰场 。 映庭含浅色 , 凝露泫浮光 。

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