周敦颐是哪个朝代的周敦颐（1017.5.5～1073） 字茂叔 ， 号濂溪 ， 汉族 ， 宋营道楼田堡（今湖南道县）人 ， 北宋著名哲学家 ， 是学术界公认的理学派开山鼻祖
周敦颐是哪一个朝代的？他的一生有哪些清正廉洁的事迹？宋朝人 。
周敦颐(1017-1073年) ， 又名周元皓 ， 原名周敦实 ， 字茂叔 ， 谥 号元公 ， 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人 ， 因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪 ， 并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪 ， 所以世称濂溪先生 。
曾任江南东道南康军刑狱 。 文学家·、哲学家 ， 是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖 ， 著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》) 。
周敦颐什么朝代的周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家 。 原名敦实 ， 避英宗旧讳改敦颐 。 字茂叔 ， 号濂溪 ， 道州营道县（今湖南道县）人 ， 晚年定居庐山莲花峰下 ， 以家乡营道之水名"濂溪"命名堂前的小溪和书堂 ， 故人称濂溪先生 ， 元公是他的谥号 。 他与邵雍 ， 张载 ， 程颢 ， 程颐并称为“北宋五子” 。 以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿 ， 调南安军司理参军 ， 移桂阳令 ， 徙知南昌 ， 历合州判官、虔州通判 。 熙宁初知郴州 ， 擢广东转运判官 ， 提点刑狱 。 所到之处 ， 都很有实绩 。 “在合州郡四年 ， 人心悦服 ， 事不经先生之手 ， 吏不敢决” 。 晚年知南康军 ， 治所在今星子县城 。 曾游览庐山 ， 为庐山的山水所吸引 ， 在其自赋诗中道：“庐山我爱久 ， 买田山中阴 。 ”因筑室庐山莲花峰下 ， 前有溪 ， 合于湓江 ， 取营道故居濂溪以名之 ， 遂定居于此 ， 并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山 。 敦颐卒 ， 亦附葬于母亲墓旁 。 以后子孙世居江州 ， 后裔绵延 。
周敦颐哪个朝代周敦颐
周敦颐（1017~1073年）
中国宋代思想家、理学家 。 原名敦实 。 字茂叔 ， 号濂溪 ， 道州营道县（今湖南道县）人 ， 人称濂溪先生 ， 元公是他的谥号 。 以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿 ， 调南安军司理参军 ， 移桂阳令 ， 徙知南昌 ， 历合州判官、虔州通判 。 熙宁初知郴州 ， 擢广东转运判官 ， 提点刑狱 。 所到之处 ， 都很有实绩 。 “在合州郡四年 ， 人心悦服 ， 事不经先生之手 ， 吏不敢决” 。 晚年知南康军 ， 治所在今星子县城 。 曾游览庐山 ， 为庐山的山水所吸引 ， 在其自为诗中道：“庐山我爱久 ， 买田山中阴 。 ”因筑室庐山莲花峰下 ， 前有溪 ， 合于湓江 ， 取营道故居濂溪以名之 ， 遂定居于此 ， 并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山 。 敦颐卒 ， 亦附葬于母亲墓旁 。 以后子孙世居江州 ， 后裔绵衍 。
周敦颐是我国理学的开山祖 ， 他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用 。 清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后 ， 汉儒止有传经之学 ， 性道微言之绝久矣 。 元公崛起 ， 二程嗣之……若论阐发心性义理之精微 ， 端数元公之破暗也” 。 他继承《易传》和部分道家以及道教思想 ， 提出一个简单而有系统的宇宙构成论 ， 说“无极而太极” ， “太极”一动一静 ， 产生阴阳万物 。 “万物生而变化无穷焉 ， 惟人也得其秀而最灵(《太极图说》) 。 ”圣人又模仿“太极”建立“人极” 。 “人极”即“诚” ， “诚”是“纯粹至善”的“五常之木 ， 百行之源也 ， 是道德的最高境界” 。 只有通过主静、无欲 ， 才能达到这一境界 。 在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响 ， 他所提出的哲学范畴 ， 如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等 ， 成为后世理学研究的课题 。
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