【坦然看人生 坦然面对人生无常】命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？——《法句经·生死品》
你曾经的亲人现在还有多少，你曾经的恋人现在在谁怀里，你曾经的梦想有多少还没实现……在千万人中，在千万年中，你我的这些破事儿算什么？也许，关于这些，连你自己都懒得去想了，因为每个人都了解并或多或少地经历过人生的无常 。
“生又何欢，死亦何哀”，人们常常这么说，却很少有人能做得到 。 不是不明了，而是看不透 。
在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母、信仰佛法，而且善于修道，并供养佛法僧三宝 。 他心中十分向往，便想去舍卫国观光并修学佛法 。
到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种 。 忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死了 。 然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬 。
这个婆罗门大为惊奇，便上前问他原因 。
耕种者反问道：“你从何方来，来此为何目的？”
这个婆罗门回答说：“我从罗阅祗城来，听说你们国家多孝养父母、信奉三宝，所以打算来求学修道 。 ”
接着，婆罗门问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，还接着耕地播种？”
耕种者说：“人之生老病死及世间万物成败，皆为自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢？如果伤心得饭也不吃、觉也不睡，什么也不干，那不跟死人一样？活着的意义就不大了 。 你要进城，路过我家时，请替我捎话给我家人，说儿子已死，不必准备两人的饭菜了 。 ”
这个婆罗门心里暗想：“这个人可真不像话！儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想吃饭，真没有人性啊！”
他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的饭就行了 。 ”
那妇人听后，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊！生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律 。 ”
这个婆罗门又告诉了死者的妻子，谁知她的回答也是如此 。
他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道一点儿也不痛心吗？”
那女子默然不答 。
这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗想：“我听说这个国家的人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝，所以才想来这儿学习修道，没想到碰上的都是这等没有人性的人 。 这种人怎配信佛修道呢？”
他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀 。
这个婆罗门来到佛所，向佛陀顶礼，退坐一边，一脸的愁云 。 佛陀已明白他的来意，却故意问他为什么忧愁 。
他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁 。 ”
佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢？”
他如实向佛陀禀告了路上所见之事 。
佛陀说道：“善男子，这些人是真正明白人生事理的啊！他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁！尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪着爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦甚至痛不欲生，无以自制 。 正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了 。 ”
佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪、嗔、痴三种烦恼袭扰，不能自拔 。 如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦集灭道之道理，那么自然烦恼尽除 。 这些人皆可以证道啊！”
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