在我们的认知世界里 ， 人们总是喜欢追求物质的丰盈饱满 ， 以期获得一定程度上的满足和快乐 。 但当我捧读由希阿荣博堪布撰写的《次第花开》时 ， 一种从未有过的幸福感油然而生 。 虽然在严格意义上来说这是一本解读佛法修炼精要的书 ， 但其中的处事道理和自我修养方法却是值得我们学习借鉴的 。
在偏远地区生活的藏民们 ， 远离了城市的喧嚣浮躁和繁华热闹 ， 没有太多的物质享受 。 但从那些饱经风霜雨雪的脸上看不到一丝的苦闷和不安 ， 永远都会是一副安静和惬意的样子 。 他们之所以能够拥有如此平和愉悦心情 ， 正是因为他们都有着强大的内心和纯净的思维 。 这是我们最应该学习的东西 ， 拥有了一种从未有过的看待生活的态度和方法 ， 那么生活就会变得越来越好 。
我们在认识《次第花开》这本书之前 ， 或是想要从书中寻感悟 ， 我们就应该明白本书它到底给我们阐述了什么 。
次第 ， 即 ， 依次 ， 逐步、按照它的步骤修炼、精进 ， 最后花开见佛 ， 修得正果 。
首先 ， 认识什么是无常 。
世间的一切都是虚幻的 ， 它是因缘和合的产物 ， 它并非一成不变 ， 我们现在拥有的一切 ， 我们所能看到的一切都是在变化的 ， 从来就没有不变的东西 。 我们不能只接受好的东西 ， 排除那些不好的 。
人们在人生得意的时候 ， 往往会忽略无常 ， 尽管情况越变越好也是一种无常 。 但 ， 逃避无常不仅是徒劳的 ， 也是没有必要的 。 没有任何事物是永恒不变的 ， 更没有什么事物会是万无一失的 。
其次 ， 认识什么是无我 。
也就是没有我执 ， 由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓不住 ， 靠不住的 ， 所以我们才会痛苦 。 造成痛苦的并非无常 ， 而是执着 。 我执是痛苦之源 ， 执着与我执会造成二元对立 ， 有对立就有痛苦 。 慢慢的把这个小我忘记 ， 我们与世间的万物其实都是一体的 ， 我们的本源与万物的本源都源于空性 ， 是不生不灭的 。
无我之后会生起出离心 。
因为看到了人世间的生老病死 ， 就会发心让所有的人都能远离烦恼、病痛 。
出离心之后会生起慈悲心 。
慈悲心的培养是很有必要的 ， 如果我们想最终免于痛苦 ， 就不要伤害他人；如果我们想快乐 ， 就创造条件使他人快乐 。 生慈悲心的顺序依次为：先对你爱的人生起慈悲心 ， 然后对你周围的陌生人生起慈悲心 ， 最后对你怨恨的人生生出慈悲心 。
《次第花开》中有一段话 ， 深以为然：
【人生的遇合，自有定数】人的一生 ， 似乎总是有着太多的遗憾 ， 又或者说 ， 遗憾本是生命的常态 ， 很多人和事出现在我们的生命里 ， 匆匆地来 ， 又匆匆地离去 ， 并非他们出现的时机不对 ， 而是缘分的安排 。 人生的遇合 ， 自有定数 。
千万人之中 ， 谁才是那个有情的知音 ， 可以执手相依 ， 一世相待 ， 你我都无从知晓 。 纵算身边的人来来去去 ， 余下你孤独一人 ， 也可独自看那红尘茫茫世路 ， 飘忽风景 。
其实 ， 书中其他的观点 ， 也很实用和现实 ， 比如“问题若有办法解决 ， 就不必担心；若没办法解决 ， 担心也没有用” ， 又比如“有的人居无定所过着安定的生活 ， 有的人住在豪宅却终生逃亡”……
这本书是一本心灵随笔集 ， 以现代人的表达方式娓娓道来 ， 在我们迷茫脆弱的时候 ， 可以给我们一些心灵慰藉 。 感兴趣的朋友 ， 可以看看这本书 ， 次第花开 ， 花开见佛 。
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