王蒙是中国当代著名的哲学家 ， 文学家 。 他以自己超凡的生活智慧 ， 告诉我们该怎样规划我们的人生 ， 该怎样选择正确的生活 。 正如他所说的“人生好像一只船 ， 世界好像大海 。 人自身好像是驾船的舵手……人生又像是一条水流 ， 大江里不满了礁石 。 ”既然人生是如此的艰险和不安 ， 命运是如此的不同 ， 那么我们该用什么样的智慧来面对人生之险阻 ， 驾驶人生之船 ， 做一次明朗的航行呢？
关于人生 ， 生存与学习是我们必须要面对的问题 。 生存是根本 ， 最低层次的需求 ， 学习是生存的保障 ， 也是发展的动力 。 可是在我们看来 ， 他有时又是那样的沉重和令人无可奈何 。 那么 ， 该怎样面对这些问题呢？王蒙先生向我们讲述了他的一些生存智慧 。
首先 ， 一个人来到这个世界上 ， 他所要面对的第一个问题就是生存 ， 从出生时的嗷嗷待哺 ， 到成人后的奔波劳碌 ， 都是为了能活得更好 。 这是我们无法也无需回避的一个问题 。 而且 ， 如果一个人好逸恶劳 ， 整日高谈阔论 ， 不求上进 ， 那么他的人生最终必然是失败的 。 相反 ， 为了我和我的家人们可以生存或者获得更好 ， 我用我辛勤的劳动去换来丰收的果实 。 所以 ， 王蒙说：“我们不要轻信那些蔑视人的生存问题 。 而且 ， 我们应该赞美我们为了生存所从事的工作 ， 所花去的每一年 ， 每个月 ， 每一天 。 因为他们是值得的 ， 健康的 ， 甚至是甜蜜的 。
我们为生存做出了自己的努力 ， 我们珍惜生存的权利 ， 因为这不仅仅是生存的问题 ， 也是我们生命价值的一种体现 。 尊重他人生存的权利和生命的价值 ， 对我们自己找准自己的位置 ， 踏踏实实的生活也具有十分重要的意义 。 学会尊重生命的价值 ， 使我们至少具有了一个辨别是非善恶的标准 ， 如果随意剥夺他人生存的权利 ， 那么它必然是恶的 ， 比如邪教所宣扬的殉教 ， 为教义而死 ， 甚至威胁和毁灭他人的生命 。 这种对生命的蔑视 ， 是邪教最突出的特点之一 ， 是“邪”之所在 。 所以生存是不能漠视的 。
但是 ， 按照马斯洛的需要层次理论 ， 他又是最初级的需要 。 所以在生存已经不是问题的社会 ， 我们又会面临新的问题 。 正如王蒙所说：“活着 ， 总要干点事 ， 往往不仅是你的活 ， 而更重要的是你所干的事决定了你的价值 ， 也决定了你的活的质量……”而这一切都是靠一条从生到死的线连着的 ， 那就是学习 。 它推着你向前 ， 向前 ， 实现人生的价值 。 王蒙在阐述学习的魅力时说“学习最明朗 ， 学习最快乐 ， 学习最健康 ， 学习最清爽 ， 学习最充实 。 特别是在逆境中 ， 在几乎是什么事都做不成的条件下 ， 学习是我的性命所系 ， 是我的能够战胜一切风浪而不被风浪吞噬的救生圈 。 ”所以人生之大兴就是学习学习在学习 。
而且 ， 学习的东西越多 ， 我们生存与创造也就多了许多的出路和选择 。 王蒙先生用他学习语言的亲身经历 ， 告诉了我们学习的价值 。 王蒙早年流落新疆 ， 身处逆境 ， 但是他仍然没有放弃学习 ， 通过和当地维吾尔人的交往 ， 他学会了维语 ， 从而为自己的文学创作开辟了一个新的世界 。 他特别反对拒绝学习外族语言的言论 ， 他明白掌握了某一门语言 ， 他就可以不用翻译 ， 直接阅读某一民族或国家的著作 ， 从而直接感觉到他们的文化气息 。 而阅读翻译过的著作 ， 即使翻译的再好 ， 也失却了原汁原味 。 当然 ， 最可笑的一种观点是 ， 不学外语是爱国的表现 ， 是多么的愚昧和荒谬 。
王蒙先生到了老年也没有放弃学习外语的热情 ， 他为自己的创作开辟了无数这样的天地 。 学习使他在任何境遇下都能把握住人生的进去可能 ， 它是不可禁止的 。 他对学习孜孜不倦的热情 ， 是令我汗颜的 ， 他像抓住生命一样去捍卫自己学习的权利 。 “学习是我的骨头 ， 学习是我的肉 ， 学习是我的精气神 ， 学习是我的追求、使命、奋斗……学习是我立于不败之地的保证 。 是他对学习最高的看重 。
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