⑺如果你倒太多水而溢出供杯外 ， 将来你虽有才智却会不稳定 ， 会忘记或心智不清明 ， 诸事混淆不清 ， 没有办法想的起来字句或其含意 ， 或你会把意思混淆 ， 而且也可能使你持戒不严谨 。 （8）安排供杯时 ， 杯与杯的距离应该是一粒米的宽度 ， 不要相隔太远 ， 但也不能相碰 。
如果是供杯间的距离太大 ， 将会使你阔别善识 。 若相碰或距离太近 ， 会造成将来你的心识迟钝 ， 不会有敏锐的聪慧 。
（9）供杯要安排得很肃静整齐 ， 不要摆得曲曲折折的 。 它的含意是不要以扭曲的心来供养 ， 亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养 。
（10）供养时可以再念“嗡啊吽”或持《供养陀罗尼》：唵 阿谟伽 布惹麽抳 钵纳麽 乏日勒 怛他嘎哆尾路积帝 三满多 钵罗萨罗 吽⑾此广大不空摩尼供养陀罗尼 ， 才诵三遍 ， 则成於如来集会 ， 及无垠微尘刹土中 ， 雨无量广大供养 。 ⑿每日供水时应发愿：“普为众生而修善法 ， 忍受众毒不能变坏 。 ”
⒀最后回向：“愿将这供水的功德以及一切众生和本身所累积的一切功德 ， 仅仅回向给一切有情众生 ， 而不是由本身来享有它 。 ”（14）云云思惟 ， 可成为修心五力 ， 累积功德以生起菩提心 。
所以 ， 应该极力回向：为了利益一切有情 ， 要迅速成佛 。 海涛法师供水时的注意事项及不雅修1. 拭擦供杯：每天擦供杯时 ， 要以干净的毛巾彻底擦干净 ， 不可留下湿气 。
如果供杯有污点 ， 应该用沙或其他清洁剂洗干净 。 拭擦供杯时的思惟法与清理房间相同 。
应思惟毛巾代表方便与智慧 ， 代表整个菩提道 ， 拭擦时 ， 可以思惟在净除本身和众生的两种停滞 。 2. 净化供杯：如果你有喷鼻 ， 可先点喷鼻 ， 之后将供杯放在喷鼻的上方薰一下 ， 以净化供杯 ， 再把供杯叠在一起 。
要注意：空杯的杯口不可以朝上 。 3. 以无垢净水供养：可以在供水中加入藏红花水 ， 颜色应该是淡淡的金黄色 ， 不可太浓 。
藏红花具足喷鼻气 ， 能使水变得清喷鼻 ， 可以代表喷鼻水 ， 消除臭味 ， 而且使水色美丽 ， 使人表情愉悦 。 也可思惟是供养喷鼻水 。
4. 为了避免呼出的浊气污染供品 ， 应该将嘴巴覆盖起来 ， 或戴上口罩 。 在佛龛前供养供品时 ， 不该以为本身只是在雕像或唐卡前供水 ， 而应该如同在国王或高证量上师面前服侍他们一般 。
由于咱们的业障 ， 使咱们没有办法将这些个佛像视为真佛 ， 但诸佛菩萨都在那里 ， 整个资粮田也在那里 ， 而咱们目前的业力 ， 使咱们只能看到本尊的图像或雕像 。 这在菩提道次第中提及过 。
5. 先缘杯：在把供杯放在供桌上之前 ， 先在杯中装一点水 ， 这样才是吉祥的供养 。 方法是在每组熬头个供杯装满水 ， 再把大部分的水倒入下一杯 ， 熬头杯里面留少许水 。
再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯 ， 依次倒到最后一杯 。 亦即 ， 杯口朝上时 ， 避免为空杯 。
云云做是有原因的 。 在密勒日巴传记载：密勒日巴尊者供养上师玛尔巴一个赤铜的钵 ， 但却是空钵 ， 以致后来修行时 ， 在食物及生活必需品方面非常匮乏 。
玛尔巴上师知道这样的供养不太吉祥 ， 所以要密勒日巴在钵中装满酥油和蜡用以供灯 。 这样吉祥的供养 ， 成为密勒日巴后来能证悟空性及成绩光明与幻身之因 。
同样的 ， 供养善知识时 ， 也要在器皿内装一些供品 。 6. 加持供品：倒水同时要念“嗡啊吽”加持 。
如果未先加持而直接供养 ， 虽然会有功德 ， 不过这样的供养容 。
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