相对冷淡的人

作者:黎荔
相对冷淡的人
什么叫做相对冷淡呢?
不是说什么事情都事不关己、高高挂起 , 不是说生性冷血、对人对物无情无义 。 相对冷淡的人 , 不会总按照别人的想法生活 , 总想着为别人的情绪负责 , 他们不会紧跟大众潮流、唯恐落后 , 他们不要求自己满足所有的期待 , 更不会对所有的事情都保持热情 。 反正这个时代已有太多的热情表演 , 台上台下点燃全场激情 , 每个白天都要聚焦太多的烈烈轰轰 , 每个夜晚都要充斥无数的如火如荼 , 这边声势浩大 , 那边风风火火 , 好不容易见到一个大人物 , 紧握双手就是不放 , 满脸堆笑、激动万分 , 各种拼命留联系方式、各种自我推销……
在这大张旗鼓的热烈时代 , 总有地方容得下一个相对冷淡的人吧?
不想去的场子 , 别人再怎么邀请也不会去;自己不想做的事 , 别人再怎么请求也会拒绝 。 便宜不贪 , 热闹不近 , 遇到不想回答或不想相处的人就赶紧找空隙溜走 。 相对冷淡的人 , 不算自私的人 , 只是太忠实于内心 。 英国诗人威廉·布莱克曾有一首诗说 , 有人生来甜蜜温馨 , 有人生来长夜漫漫 。 有的人 , 生来没有那种抢着敬酒夹菜、拉着人絮絮不休的热情 , 他有一份长夜漫漫的气质 , 神秘内敛 , 略带清冷 , 让人不易接近 。 一个习惯于与长夜相处的人 , 他也许色调冷淡 , 他也许静流暗涌 。 富于长夜气质的朋友 , 有可能是真正忠实的朋友 。 因为 , 他虽没有那种外表可见的涌动热情 , 但经过长夜漫漫的洗礼 , 将一切刻入内心的清冷和缄默 , 可能将人变得比忠贞更为忠贞 , 比可信更为可信 。
相对冷淡的人
记得一代才女张充和有一联曰:“十分冷淡存知己 , 一曲微茫度平生” 。 情感与钱帛一样 , 省着点花 , 细水长流 , 比轰轰烈烈、大悲大喜要靠谱得多 。 人与人之间应该有“亲则疏 , 疏则亲”的原则 , 才会相知成为知己 。 长存恩 , 少余怨 , 则必地久天长 。 君子之交 , 其淡如水 , 小人之交 , 勾肩搭背 。 君子之间建立在道义基础上的交情 , 高雅纯净 , 清淡如水 , 心灵相通 , 不尚虚华 。 真正的朋友平时交往可能并不频繁 , 联系也可能不多 , 但是双方确实是交心交底的 , 如果一方真的需要帮助 , 另一方一定会两肋插刀 。 所谓“君子和而不同 , 小人同而不和” , 君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围 , 但他对待任何事情都该有自己的独立见解 , 而不是人云亦云 , 盲目附和;小人则没有自己独立的见解 , 虽然常和他人保持一致 , 但实际并不讲求真正的和谐贯通 。 君子为什么总是看起来相对冷淡?因为他不需要刻意迎合别人的想法而生活 , 总因别人的眼光和看法而改变自己 , 他们不需要那么勾肩搭背、刻意表露热情忠心 。
在古代 , 老子、庄子这些人 , 都是相对冷淡的人 。 《庄子·山木》曰:“且君子之交淡若水 , 小人之交甘若醴;君子淡以亲 , 小人甘以绝 。 ”庄子一生都在追求“清静无为”的安宁与幸福 , 能说出这样的话来 , 是再本真不过了 。 太过功利的热情 , 难能长久维持 。 相互间淡淡的相处、默默的关注 , 或许更能持久、绵长 。 与当时追求武力统一的大一统思维相反 , 老子一派发出“小国寡民”的倡导 。 而当时 , 哪个诸侯不在追求更多的土地和人民呢?连售卖知识与智力的士阶级 , 也毫不迟疑地支持大一统 , 只有老子一派对此抱着嘲讽的冷淡态度 。 他们教导人民远离征服和奢华的宏大政治 , 返回到个人和人性的小政治当中去 。 这是一种基于更朴素的人生观、社会观的更人性化的小政治 , 这是在一个无秩序世界里贱弱者反抗和自存的途径 。

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