阴阳学说

一、阴阳的概念
(1)阴阳的基本概念 阴阳是中国古代哲学的一对范畴, 是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括 。
(2)普遍性 万般事物, 千变万化, 虽无穷尽, 但关键在于都可以用阴阳矛盾对立统一的法则来进行概括 。
(3)绝对性 指阴阳两个方面属性是特定的, 用阴阳划分事物或现象时, 必须依据这个规定的属性进行, 不能随意颠倒 。
(4)相对性 阴阳具有相对性①阴阳属性互相转化;②阴阳之中复有阴阳;③比较对象不同阴阳归属亦不同 。


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阴阳是一种可以用来划分世间所有事物的概念 。
可将阴阳视为相互对立、互根互用的一体两面, 二者始终处于不断的运动变化之中 。
《易传·系辞》中所言“一阴一阳之谓道”, 即认为阴阳二气中蕴含了天地之间所有的道理和规律 。
这个思想也体现在其它古典著作之中, 如《素问·阴阳应象大论》所述:“阴阳者, 天地之道, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也” 。

  • “阳”之特性:运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南水北……
  • “阴”之特性:相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的, 内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南……

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二、阴阳学说的基本内容
1.阴阳对立制约
是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥 。
(1)阴阳的相互对立 主要表现在它们之间的相互斗争、相互制约 。 这种阴与阳之间的对立制约, 维持了阴阳之间的动态平衡, 因而促进了事物的发生、发展和变化 。
(2)如果阴阳之间的对立制约关系失调, 动态平衡遭到了破坏, 则标志着疾病的产生 。
2.阴阳互根互用
(1)阴阳互根 是指一切事物或现象相互对立着的阴阳两个方面, 具有相互依存, 互为根本的关系 。 即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在, 每一方都以相对的另一方的存在为自己存在的前提和条件 。   
(2)阴阳互用 是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系 。

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