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如果没有“何其自性，能生万法”这句话的话，前面所有的那些自性都是一个死的东西，但是当有了能生万法以后，就变成了一个活的东西。这也是佛经教义里的“一切归一，一归一切”，就是万法归一，一归何处？一归一切。因为一切都是从一当中生出来。
于是五祖就把衣钵传给六祖慧能，传给慧能以后说你在这呆不下去了，你赶紧南下逃命去吧。并告诫慧能到南方安顿下来后先不要传法，等到环境安全了以后再开始做这件事。五祖一直把六祖送到渡口，问他要不要撑船，再送他一段。慧能说：“迷时师度，悟时自度！” 意思是你已经度了我，送到渡口就够了，然后六祖慧能自己乘船走掉了。
最后六祖在南华寺开了他的大丛林，流传后世的《六祖坛经》就是记录六祖慧能讲解金刚经的一个过程，这部书也成为了中国佛教史上的一部经典之作。很多人推荐说，如果心情不好，感觉压力巨大，甚至可能有抑郁症倾向的时候，读一读《六祖坛经》对自己开智慧是很有好处的。
禅宗六祖后就没有了七祖，而是一花开五叶。传到六祖慧能时，五祖说以后不要再传衣钵了，这种事情太麻烦了，还总是起争执，所以六祖慧能以下就没有了七祖。一花开五叶就是一个禅宗的法脉开了五个分支，分别是沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗。
【禅宗六祖慧能 禅宗六祖慧能之后的七祖哪里去了？】有机会大家可以去看《指月录》和《宗镜录》这两本书，能够对这些不同的宗派有很多的了解，韩国、日本现在的禅宗基本上都是曹洞宗和临济宗传过去的。
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