传说是一个历史悠久的民间故事。一般来说，它应该基于现实的历史事件、人物或当地习俗。它和神话的主要区别是英雄是人，不是神，所以比较可信。“康熙寻父到陕西”“四姐妹疯狂种苹果”，都是源于当地地名和特产的传说。故事充满智慧和神秘，能给人知识和灵感，充满人文情怀，让人更加热爱这片土地。三门峡历史悠久，很多地名都有渊源。无论是桃林县的县名、公前乡的乡名、侯迪村的村名，都被赋予了神奇的传说和美丽的故事。
故事是以日常生活为主题，以现实中的主要人物为主要角色的民间故事。它和传说的区别在于，剧情和人物不要求与史实相关，剧情大多是虚构的，人物没有名字。发生的时间标有“很久以前”或“从前”，但反映的主题往往是惩恶扬善。三门峡地区流传着许多这样的故事，如“神秘的五女坟”“警示世人，激励人心三印”。在诚实方面，有“画中少女演绎诚实”和“善恶报短”，在巧合中表现出严密的逻辑，表达了人们对诚实的赞美和对不讲诚实的惩罚。
三门峡地区的民间故事具有历史悠久、流传广泛的特点。的传说，黄帝和女娲的故事，秦和孟的故事等。，不仅历史厚重，而且早已飞出三门峡，成为整个中国文化圈共享的著名故事。黄帝、女娲、伏羲、夸父等。，是中华民族的祖先和十几亿中国人民的精神象征。因此，这种产生于三门峡的故事或传说，在大中华文化圈传播，其辐射力相当惊人。
三门峡位于黄河岸边，从石器时代到今天跨越了5000多年。中华五千年文明史就是从这里一步步走出来的。追溯到远古时期，我们的祖先用石刀石斧削山削地，狩猎播种，长期的劳动实践，总结出一整套与自然抗争的经验。这些经历由于文化条件的限制无法记录下来，为了传承而诞生了美丽的故事。时至今日，我们在欣赏这些故事的时候，还能听到几千年前祖先追赶猎物时的脚步声和喊声，还能看到祖先用石刀耕地时顽强的身影。民间故事，就像一根丝线，串联起五千多年的点脚印，成为中国儿童享用不尽的精神财富。
堤坑民居
体现豫西人巧用自然的智慧
近年来，三门峡地区的坑院已成为中原文化的象征。首先，陕西修复了张村镇庙上村的四个地下坑，并将其连接起来，形成了民居的艺术效果，取得了成功。当大量游客前来参观时，不仅能感受到地下村落的神奇，还能品尝到传统民间美食“陕西十碗席”。有的人干脆在窑洞里住一晚，体验一下安静安详恒温的坑场，让浮躁的心暂时平静下来。特别是有专家学者前来参观，认为这是我们祖先利用自然条件改善生存环境的最好例证。他们回去后，写下了大量的研究成果，在报纸杂志上发表，引起了中国人的极大关注。后来，山州区在此基础上，在西部张边乡北营村开发了一个规模较大的坑院，将原有的21间坑房连接起来，赋予它们不同的文化内容，集农耕、剪纸、老电影、染布等为一体。，容纳了豫西所有的民俗风情，惊艳了坑院独特的窑洞艺术魅力，同时又能体验生活在地平线下。
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20世纪80年代以前，豫西的坑院相当普遍，东有渑池、义马，西有灵宝角村、西岩。几千年来，它一直是生活在这里的人们的长期居住地。人口少、经济条件差的用少数孔窑，人口多、经济条件好的用少数孔窑。每天晚上关门的时候，一个坑场就变成了一个封闭的空房间。“见树不见村，进村不见屋，听不见人。”生动地总结了豫西地下坑的鲜明特征。
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