如何理解“不再追求”的意思？( 二 )
如果不借由外在实现 ， 那么外在的作用是什么呢？就是帮助检验修行状态的工具 。
向内求 ， 是通过化解内在的虚假感受（情绪）得以感受到完全的满足感 。许多虚假感受隐藏得很深 ， 必须借外在的事物勾出来才能被我们发现 。（这就是烦恼即菩提 。）
因此 ， 如果你已经愿意选择修行 ， 就意味着不需要再借助外在实现满足 ， 就不需要再追求外在的事物 ， 即：
不再主动把外在事物作为行为的目标 。
再白话一些 ， 就是：
你不需要再去找事 ， 而是等待事情来找你 ， 感受内在随之产生的感受即可 。
换句话说 ， 从你决定修行的那一刻开始 ， 你外在拥有什么 ， 事业、家庭等等 ， 都不需要你做出任何改变 ， 需要改变的只是你对那些的看法：
把它们视为修行的助缘而不是必不可少的条件 ， 把关注点从那些事情上面转到它们给你带来的内在感受上 。
举个例子 。
修行之前 ， 你整天想着如何升职加薪 ， 和同事勾心斗角；决定修行后 ， 你不会再琢磨那些问题 ， 只是尽力做好自己的本职工作 。
修行之前 ， 你把孩子作为自己价值的体现 ， 天天期望他成为你想成为的样子；决定修行后 ， 你不再干涉他的人生选择 ， 只是在他需要的时候给他提供尽可能的帮助 。
总之 ， 无论外界什么人什么事让你感到情绪 ， 你都会自己接纳感受化解 。这种状态就是常说的：顺其自然 ， 随遇而安 。来什么就接受什么 。
所以外在具体是什么形式都不重要：只要有人的地方就有江湖 ， 佛寺道观里也没有真正的清净可言 。
因此 ， 关于标题的问题完全不存在 ， 两者之间没有矛盾可言 。你需要世俗生活 ， 是为了满足两个需求：生存和内在的满足感 。踏入修行之路后 ， 你只是把后一个需求去掉了 ， 不再需要借其转移情绪 ， 获得满足感；只余下身体正常在社会生活中的需求 。所以你只需尽力做好每个角色该承担的责任 ， 比如认真工作 ， 关爱子女......（如果你不愿意承担 ， 那又是出于内在感受的需求了 。）同时 ， 你依然可以享受世俗生活带来的各种利益 ， 只是不会再为之沾沾自喜 。
所谓“不负如来不负卿” ， 如果解释为两者都无法舍弃 ， 这也想要那也想要 ， 只能说明那两者都无法给予他完全的满足感 ， 都不是完美的 。
当然 ， 任何行为都取决于你自己的选择；此刻你选择什么 ， 就会承担相应的后果 。选择修行 ， 就承担修行必须经受的恐惧和确定的结果（需求必然能实现）；选择不修行 ， 就承担追逐他人外物需要付出的代价和不确定的结果（需求受各种外在因素制约不确定能实现） 。都是你的选择 ， 没有对错 ， 没有好坏 。不要认为修行就是高级的更好的 ， 说那种话的人一定不是真正的修行人 。
最后再把修行的具体做法完整讲解一遍 。想和我进一步交流的 ， 请私信 。
1练习接纳感受
练习的目的是学会“不借助思考”的方式 ， 得到关于自我的认知 。
许多人其实都有过不思考的经验 ， 比如做某些身体锻炼的时候 ， 教练常说要去体会身体的感受 。体会就是不思考 。因为当你忙于思考判断的时候 ， 事物真相就被忽略了 。
练习接纳感受最好先抽出特定的时间 ， 掌握了再运用到实际生活中 。
（练习的具体做法请另见文章 。）
2在生活中修
首先 ， 在做出每个行为之前 ， 停一下 ， 感受自己是否处于情绪中 。如果是 ， 就尽量不做出行为 。（不借行为转移情绪 。）
这个做法和每个人从小接受的教育看上去没有什么区别 ， 停一下好像等于忍 ， 不是的 。
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