万般皆下品，唯有读书高，《笑林广记》里不一样的读书人《笑林广记》是一部流传久远

《笑林广记》是一部流传久远，影响深远的通俗笑话总集，内含六百多则笑话，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。

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由清代署名“游戏主人”的作者整编而成。其内容不是一人的创作，而是不断累积、集体创作的产物，是人民智慧的结晶。
其主要内容是使用幽默的语言来反映世情，从各个角度真实地反映了社会和人民的生活，通过一个个生动的笑话故事，再现了封建社会的民间风俗、人生情趣、官场腐败等现象，借以抨击现实、揭露社会黑暗、规劝和教育人们。

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《笑林广记》中记载的大部分的笑话，都含有批判社会的意识，而在这些笑话中，大都以“读书人”、“男人”这两类古代社会的主体人群作为笑话叙述的主人公。
《笑林广记》中所描述的“读书人” ，一般都是指明清时期国子监的“监生” 。国子监作为国家教育机构，是中国古代最高学府和教育管理机构，监生是在国子监学习的学生。

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“监生”其名始于唐代，明清时期的“监生”是取得入国子监读书资格的人；实质上， “监生”就是不经过地方贡举途径，也无需生员身份，直接入学国子监的学生。
其中依靠父、祖官位入监的称为荫监，由皇帝特许入监的称为恩监，因捐纳财物入监的称为捐监，监生可参加乡试。
如此，监生入学的途径便决定了生员身份的良莠不齐，但由于所谓的“监生”入学是不需要考试的，因此“监生”不一定要满腹经纶、甚至大多数的学生都为“白丁” ，然而这并不妨碍人民对“监生”身份的仰望与崇拜。

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在学而优则仕的古代社会中，唯有读书方能出人头地、成就一番事业，是所有人眼中的“光明大道” ，能在走上这条道路上的人自然就是人上人，高人一等。
在国子监的监生中，尤其是清代，多以捐监生为主，学生的文化程度普遍不佳，这也是历来此类监生在入仕人数上大大低于贡生、举人的原因之一。
如书中“进士第”与“咬飞边”两则笑话，更是对“读书人”社会地位的直白体现。 “进士第”讲述了有一个进士的弟弟在乡里横行霸道，那些怨恨他的人责骂他道：“你哥哥中了进士，跟你有什么关系，而你却如此豪强蛮橫？”他回答道：“你们没看到匾额上面写着“进士第（弟）吗？”

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此则笑话中，进士的弟弟利用文字读音的相近，强行“进士第”录取了进士之人建造的宅第，曲解为进士的弟弟。并告诉他人，因自己是进士的弟弟，自己也就成了半个读书人，如此也应享受同进士一般的地位与待遇，高人一等。
笑话中进士的弟弟荒谬的以为家里人考中进士，就相当于自己考上一样，而这也直面的体现出了人们对读书、考功名的重视，同时作者也以发问的形式直白的批判了当时“万般皆下品，惟有读书高”的社会现象，引人深思。

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《笑林广记》中的笑话在批判“万般皆下品，惟有读书高”此类社会现象的同时，也有让人深思亦或是反向思考的地方。